이호준 사주, 무신일주, 흙이 쇠를 쏟아내는 결

태어난 날의 글자

무는 산처럼 넓게 누운 흙이에요. 신은 단단한 쇳덩이가 놓인 원숭이 자리고요. 땅이 제 속에 든 쇠를 그대로 쏟아 내는 날이라, 안에 담아 두기보다 밖으로 꺼내 쓰는 데 힘이 몰리는 결이에요. 힘이 물러나는 병에 걸려 있어서 한 번에 몰아치기보다 길게 나눠 쓰는 쪽이고요.

날의 글자에 글과 배움을 붙들어 주는 문창귀인, 먹을 복을 뜻하는 천주귀인, 드러나지 않는 도움을 뜻하는 암록이 한꺼번에 들어왔어요. 귀인이 셋이나 겹친 자리예요. 태어난 해의 글자 신사는 제 힘으로 서는 건록에 놓였고, 달의 글자 경인은 갓 자라기 시작하는 장생에 걸려 있어 어릴 때부터 제 몫을 스스로 챙긴 쪽이에요.

오행의 결

쇠가 셋으로 여섯 칸의 절반을 차지했어요. 나무와 불과 흙이 하나씩이고 물은 한 칸도 없어요. 흙이 쇠를 낳고 그 쇠가 다시 흙 기운을 빼 가는 그림이라, 꺼내 쓰는 기운이 셋 하고도 반으로 다섯 갈래 가운데 가장 커요. 받쳐 주는 힘은 하나뿐이고 눌러 오는 힘은 다섯 하고도 반이에요.

물이 비어 있다는 건 굴릴 거리를 스스로 만들어야 한다는 뜻이기도 해요. 이호준 사주에 제일 필요한 기운은 불로 잡혀요. 빠져나가기만 하는 기운을 다시 채워 주는 자리가 불이라서예요. 봄에 태어나 계절이 급하게 몰아치지는 않으니, 서두르지 않고 다뤄도 되는 쪽이고요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”돈에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

재주가 여럿인 대신 마무리가 한 칸씩 남는 결이에요. 시작은 빠르고 모양도 금세 나오는데, 끝을 짓는 자리에서 늘 힘이 한 번 더 들어가는 쪽이고요. 자리를 옮기는 역마가 들어 있어 한곳에 붙어 있기보다 계속 움직이며 감을 잡는 편이에요.

날 자리에 감춘 것이 드러난다는 망신이 놓였어요. 숨기고 가기보다 드러내 놓고 겨루는 쪽이 오히려 편한 결이에요. 글과 배움 쪽 자리가 같이 있어서 몸으로 익힌 것을 말이나 글로 정리해 두면 오래 남고요. 호랑이해와 토끼해에 들면 기운이 한 칸 비어, 결과가 뒤늦게 따라오는 편이에요.

이호준 성격 — 네 가지 잣대

이호준 사주로 보는 연애 결

무던해 보여도, 품이 넓은 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

태어난 날의 아래 글자(신)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·용띠·뱀띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 세 살 기축에서 열려 글자를 거슬러 올라가요. 열세 살 무자와 스물세 살 정해까지는 흙과 불 아래 물이 받쳐서, 비어 있던 물이 처음으로 채워진 구간이었어요. 없던 갈래가 들어오면 쓰던 방식이 한 번 크게 바뀌는 편이에요.

서른세 살 병술에 닿으면 불 아래 흙이 놓여요. 빠져나가던 기운을 다시 채워 줄 자리가 오래 머무는 구간이에요. 마흔세 살 을유와 쉰세 살 갑신을 지나면서 나무가 얹히고, 예순세 살 계미와 일흔세 살 임오에 이르면 물과 불이 번갈아 붙는 흐름이에요.