전인화 사주, 갑인일주, 제 뿌리로 선 가을 나무

태어난 날의 글자

갑은 한 그루로 우뚝 서는 나무예요. 날 자리의 인도 같은 나무라, 제 뿌리를 그대로 딛고 선 짜임이 전인화 일주인 갑인일주고요. 제 밥그릇을 쥐는 자리에 걸려 있어 남에게 기대지 않는 결이에요. 같은 기운이 위아래로 겹치면 흔들림은 적어지고 고집은 두꺼워지는 법이고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

그해의 글자는 을사, 그달의 글자는 병술이에요. 해 자리에는 말과 글이 붙는 문창과 먹을 자리가 따라온다는 천주가 놓였고요. 하늘과 달이 함께 덮어 준다는 두 손까지 달 자리에 들어와, 큰 고비를 한 번씩 비껴가는 결이 생겨요. 가을에 난 나무라 계절 기운은 이미 거두는 쪽에 서 있어요.

오행의 결

여섯 칸 가운데 나무가 셋, 불이 둘, 흙이 하나예요. 쇠와 물은 여섯 칸 어디에도 발을 붙이지 못했고요. 나무가 불을 계속 먹여 주는 결이라 달아오르는 기운이 백에 셋 나올 만큼 세요. 가을에 났는데도 안쪽 온도는 높은 짜임이에요. 나무와 불이 다섯 칸을 채우니 한쪽으로 크게 기운 결이고요.

전인화 사주에 제일 필요한 기운은 같은 편이 되어 주는 나무로 잡혀요. 내보내는 쪽과 벌이는 쪽이 둘 다 두꺼워 혼자 감당하면 금세 마르는 자리라, 어깨를 나란히 할 사람을 두는 쪽이 결에 맞고요. 가지를 쳐 줄 쇠와 적셔 줄 물이 비어 있으니 쉬는 시간도 따로 챙기는 편이 나아요. 오래 한 자리를 지켜 온 결도 이 짜임과 나란해요.

“정 주고 먼저 지치는 사람”달아오르는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

해 자리의 문창은 말과 글을 또렷하게 세워 주는 기운이고요. 소리를 키우지 않아도 뜻이 먼저 가 닿는 쪽이에요. 홍염이 겹쳐 조용히 서 있어도 화면이 채워지는 편이에요. 한 장면에서 눈매가 먼저 읽히는 쪽이고요.

백호가 함께라 한 번 방향을 정하면 끝까지 가는 결이고요. 원진은 까닭 없이 어긋나는 기운이라 잘 풀리다 한 번씩 엇나가는 구간을 각오해 두는 편이 나아요. 쥐해와 소해는 빈칸처럼 지나가는 해라, 그 구간은 결과보다 준비가 남는 때예요. 엇나가는 해를 미리 알고 보면 덜 흔들리는 법이에요.

전인화 성격 — 네 가지 잣대

전인화 사주로 보는 연애 결

조용한 단정함, 알고 보면 곧은 심지의 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

태어난 날의 아래 글자(인)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 비견 — 나와 같은 기운 — 친구 같은 짝, 대신 양보가 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 말띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

네 살 정해로 큰 흐름이 열렸어요. 열네 살 무자까지 비어 있던 물이 일찍 들어와 마른 나무를 적셔 줬고요. 스물넷 기축을 지나 서른넷 경인과 마흔넷 신묘에서는 쇠가 위에 서요. 어린 시절에 물이 먼저 들어와 준 셈이고요.

가지를 쳐 주는 손이 붙는 굽이라 결이 한결 정돈되는 흐름이에요. 쉰넷 임진과 예순넷 계사에서 물이 한 번 더 크게 들어오고요. 일흔넷 갑오까지 나무가 다시 앞에 서며 처음의 색으로 돌아와요. 늦게 드는 갈래일수록 오래 쓰이는 법이에요.