정웅인 사주, 을사일주, 언 흙 위의 작은 나무

태어난 날의 글자

을사는 풀 같은 을목이 뱀 자리인 사화 위에 놓인 날이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 나무 아래에서 불이 피어오르는 자리라 품은 것을 밖으로 꺼내 보이는 힘이 세고요. 정웅인 일주는 이제 막 씻기는 목욕에 걸려 있어 기분의 결이 자주 바뀌는 쪽이에요.

달의 글자 기축은 언 흙이 겹쳐 놓인 칸이에요. 겨울 땅이 두껍게 깔려 뿌리내릴 자리가 좁은 꼴이고요. 태어난 해의 글자 경술에는 혼자 파고드는 화개와 티 안 나게 돕는 암록이 함께 걸려 있어요. 하늘이 돕는다는 천덕귀인과 월덕귀인도 달의 자리에 들어 있고요.

오행의 결

흙이 셋으로 가장 많고 나무와 불과 쇠가 하나씩이에요. 물은 비어 있고요. 겨울에 난 나무인데 밟고 설 땅만 넓어서 벌여 놓은 폭이 제 힘보다 큰 자리예요. 돈을 굴리는 기운이 이 정도인 경우는 백에 셋쯤 나와요. 언 땅에 볕 한 자리뿐이라 그 불을 어떻게 지키느냐가 관건인 자리고요.

쓸 데는 많고 뿌리는 얇아 정웅인 사주는 신약으로 읽혀요. 정웅인 오행에서 실제로 기대는 기운은 같은 편인 나무고, 혼자 다 감당하기보다 같이 설 사람을 두는 쪽이 결에 맞아요. 빠진 물은 적셔 주는 칸이라 쉬는 시간을 일부러 챙겨야 하는 편이고요.

“남 좋은 일 시키고 오는 사람”돈을 굴리는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

표정의 폭이 유난히 넓은 결이에요. 나무 아래 불이 있어 안에 든 것이 얼굴로 바로 올라오고, 그래서 맡는 인물의 폭이 넓게 벌어지고요. 홍염이 붙어 있어 조용한 장면에서도 분위기가 남는 자리예요. 한 번 본 얼굴이 오래 기억되는 까닭이에요.

화개가 태어난 해의 자리에 들어 사람들 틈에서도 혼자 접어 두는 방을 두는 쪽이에요. 원진이 걸려 있어 까닭 없이 삐걱대는 사이가 한둘 생기는 자리고요. 정웅인 띠는 흰 개띠라 한 번 정한 사람 편에 오래 서는 결이에요. 오래 붙어 지낸 사람에게는 말이 부쩍 많아지는 쪽이고요.

정웅인 성격 — 네 가지 잣대

정웅인 사주로 보는 연애 결

여려 보이는 첫인상, 기대면 감겨 오는 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

태어난 날의 아래 글자(사)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 상관 — 내가 쏟는 기운 — 표현은 풍부하고 말이 앞서기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

다섯 살 경인에서 흐름이 열려 열다섯 신묘를 지났어요. 스물다섯 임진과 서른다섯 계사에서 비어 있던 물이 위로 들어왔어요. 마른 뿌리가 처음으로 적셔지던 구간이고요. 마흔다섯 갑오를 지나 쉰다섯부터는 을미 대운 안에 있어요.

같은 편인 나무가 위에 서는 시기라 제 힘으로 버티는 폭이 넓어지는 흐름이에요. 아래로 마른 흙이 받쳐 벌인 것이 값으로 바뀌는 자리고요. 예순다섯 병신과 일흔다섯 정유에 이르면 불이 이어져 을사일주가 오래 해 온 일이 밖으로 드러나요.