조권 사주, 경신일주, 쇠가 셋으로 뭉친 결

태어난 날의 글자

경은 연장으로 쓰여야 값이 나는 굵은 쇠예요. 그대로 두면 덩어리일 뿐이고, 쓰임이 정해져야 제 몫을 하는 금속이고요. 그 쇠가 원숭이 자리인 신에 내려앉은 날을 경신일주라 불러요. 신도 쇠라 같은 성질이 위아래로 겹쳤고, 조권 일주인 경신은 제 힘으로 버티고 서는 건록에 걸려 있어요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

월주 임신도 같은 건록 자리예요. 든든한 축이 나란히 둘이라 흔들림이 적은 대신, 속이 드러나는 망신이 두 자리에 겹쳐서 감추는 재주는 별로 없는 편이고요. 연주 기사에는 배움의 자리를 뜻하는 학당귀인과, 보이지 않게 돕는 암록이 함께 있어요. 월주 쪽으로 덕을 보는 월덕귀인이 하나 더 있어요.

오행의 결

쇠가 셋으로 뭉쳐 있고 불과 흙과 물이 하나씩이에요. 나무 자리만 끝내 비었어요. 쇠가 이만큼 모이면 단단하기는 한데 깎아 낼 대상이 없어서, 그 날이 안쪽으로 향하기 쉬운 편이에요.

가을 문턱에 난 사주라 온도가 크게 치우치지는 않아요. 힘의 분포를 보면 혼자 서는 쪽이 셋 반으로 크게 앞서요. 나머지 네 갈래는 하나씩에 그치고요. 제 힘이 넘칠 때는 눌러 줄 자리가 있어야 하니, 조권 사주에 제일 필요한 기운을 불로 봐요. 쇠를 녹여 모양을 잡아 주는 쪽이 이 결에는 답이 돼요. 그래서 겨루는 자리보다 만들어 내는 자리에서 이 쇠가 더 곱게 쓰여요.

“혼자 다 짊어지는 대장”돈에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

맡은 것을 나눠 주지 않고 제 손으로 끝내는 결이에요. 돈이나 셈에 잘 안 매이는 기운이 이 정도로 실린 사주는 백에 넷 남짓이고요. 이익을 따지기 전에 몸이 먼저 나가는 편이라, 무대에서 아끼는 법이 없어요.

두 자리에 겹친 망신 덕분에 속내가 잘 숨겨지지 않아요. 좋고 싫음이 바로 얼굴에 드러나는 대신, 그 솔직함이 사람들을 편하게 만들기도 하고요. 숨기는 데 힘을 쓰지 않으니 남는 힘이 다른 데로 가는 셈이에요. 자와 축 두 글자는 자리가 잠깐 비는 때예요. 그 해에는 판을 키우기보다 곁에 남은 사람을 챙기는 쪽이 나아요.

조권 성격 — 네 가지 잣대

조권 사주로 보는 연애 결

시크한 첫인상, 친해지면 순한 반전 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

태어난 날의 아래 글자(신)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 비견 — 나와 같은 기운 — 친구 같은 짝, 대신 양보가 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·용띠·뱀띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

일곱 살에 신미, 열일곱에 경오가 들어왔어요. 경오부터 불이 얹히면서 뭉쳐 있던 쇠가 모양을 잡기 시작하는데, 무대에 오른 시간이 이 구간과 겹쳐요. 스물일곱의 기사까지 불이 이어져요.

서른일곱의 무진부터는 흙이 들어와요. 마흔일곱의 정묘에 닿으면 비어 있던 나무가 처음으로 채워지고요. 쉰일곱의 병인까지 나무가 이어지니, 깎아 낼 대상이 생기면서 그동안 안으로 향하던 날이 밖으로 돌아서는 시기로 읽혀요. 깎아 낼 것이 생기면 그만큼 날도 무뎌지지 않고요.