이창민 사주, 을사일주, 봄나무가 불을 밟고 선 결

태어난 날의 글자

을사일주는 풀이 불기운 위에 올라선 날이에요. 덩굴 같은 을이 뱀 자리인 사를 밟고 있어 겉은 부드럽고 속은 뜨거워요. 막 씻기는 목욕에 걸려 있어 감정의 오르내림이 큰 편이고, 그만큼 목소리에 결이 그대로 실리는 자리예요. 날의 자리에는 편안한 수레를 뜻하는 금여가 함께 놓여 있고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

해의 글자 병인은 기운이 가장 높이 오른 제왕이에요. 봄나무 위에 큰 불이 얹힌 셈이라 힘이 위쪽으로 크게 솟아요. 달의 글자 임진에는 큰물이 있어 그 불을 한 번 눌러 주고요. 이창민 일주를 읽을 때는 이 물 한 글자가 어디까지 버티느냐가 관건이에요.

오행의 결

이창민 오행을 헤아려 보면 나무가 둘, 불이 둘, 흙과 물이 하나씩이고 쇠는 비었어요. 나무가 불을 키우고 그 불이 또 커지는 구조라 달아오르는 기운이 이만큼 센 사주는 백에 넷 정도예요. 힘이 위로만 솟으니 아래를 붙잡아 줄 자리가 늘 아쉬운 결이고요.

꺼내 놓고 벌이는 힘이 제일 커요. 말이든 노래든 밖으로 쏟는 양이 많다는 뜻이고, 쏟는 만큼 안이 비기 쉬워요. 이창민 사주에 제일 필요한 기운은 쏟은 자리를 다시 채워 주는 물이에요. 쉬고 읽고 듣는 시간이 그대로 밑천이 되는 결이고요.

봄에 난 나무라 계절은 서두르지 않아요. 급히 데우거나 식힐 일은 없으니, 물 한 글자를 어떻게 아껴 쓰느냐가 결을 가르는 편이에요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”달아오르는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

손에 잡히는 건 어지간히 다 해내요. 노래도 말도 연기도 곧잘 가는 대신 마지막 한 뼘이 남기 쉬워서, 스스로에게는 만족이 늦게 오는 쪽이에요. 보는 사람은 충분하다는데 본인만 아니라고 하는 쪽이에요.

은근히 끌리게 하는 홍염의 기운이 있어 목소리만으로도 사람이 붙어요. 감정의 폭이 큰 결이라 기쁜 것도 힘든 것도 진하게 오고요. 그 폭이 그대로 노래와 말에 실려 오래 남는 자리예요. 담아 두기보다 꺼내 놓을 때 결이 훨씬 가벼워지는 쪽이에요.

이창민 성격 — 네 가지 잣대

이창민 사주로 보는 연애 결

여려 보이는 첫인상, 기대면 감겨 오는 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

태어난 날의 아래 글자(사)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 상관 — 내가 쏟는 기운 — 표현은 풍부하고 말이 앞서기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

두 살 계사에서 흐름이 열려 열둘 갑오, 스물둘 을미를 지나왔어요. 나무와 불이 이어지며 밖으로 쏟는 힘이 크게 붙던 구간이에요.

서른둘 병신 대운 안에서는 아래로 비어 있던 쇠가 들어와요. 달아오르던 결이 모양을 잡는 때라, 벌여 둔 것을 정리하기 좋은 구간이에요. 마흔둘 정유와 쉰둘 무술로 넘어가면 쇠와 흙이 이어지며 자리가 다져지고요. 호랑이해와 토끼해는 기운이 잠시 물러나는 해로 읽어요.