조인성 사주, 정미일주, 마른 흙 위의 촛불

태어난 날의 글자

정미일주는 촛불 같은 정화가 양 자리인 미토 위에 놓인 날이에요. 미토는 여름 끝의 마른 흙이라 불이 꺼지지 않고 길게 이어지는 자리고, 크게 번지기보다 한자리에서 오래 타는 결이에요. 조인성 일주는 옷을 갖춰 입는 관대에 걸려 있어 제 모양을 먼저 갖추는 쪽이고, 보이지 않는 도움인 암록도 그 자리에 들어와 있어요. 불이 크지 않아 급히 몰아붙이지는 않는 대신, 한 번 붙은 불은 좀처럼 꺼지지 않는 자리예요.

태어난 해의 글자 신유에는 어려울 때 손 내미는 천을귀인과 글에 강한 문창귀인, 배움을 뜻하는 학당귀인, 끝을 보게 하는 태극귀인이 한꺼번에 붙어 있어요. 한 자리에 돕는 기운이 이만큼 겹치는 일은 흔치 않아요. 달의 글자 을미는 날의 글자와 같은 양 자리를 아래에 두고 있고, 인과 묘 두 글자는 기운이 잠깐 비는 자리예요.

오행의 결

여섯 글자에 흙이 둘, 쇠가 둘, 나무와 불이 하나씩이에요. 물만 하나도 없어요. 물이 비면 쉬어 가는 법을 따로 배워야 하는 편이고, 마른 흙 위의 불이라 한 번 달아오르면 스스로 식히기 어려운 쪽이에요. 빠진 기운이 하나뿐이라 나머지 넷은 제 몫을 하는 배열이에요.

여름에 난 불이라 더운 쪽으로 기울지만, 흙과 쇠가 두꺼워 기운이 크게 빠져나가는 신약으로 잡혀요. 다섯 갈래로 보면 벌이고 표현하는 기운이 가장 세고 돈과 실속을 굴리는 기운이 그다음이에요. 조인성 사주에 제일 필요한 기운은 불을 이어 주고 받쳐 주는 나무 쪽으로 잡혀요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

틀에 안 매이는 결이 이만큼 진한 사주는 백에 넷 정도예요. 남이 정해 준 순서대로 가기보다 제 속도로 다시 재 보는 쪽이라, 겉으로 느긋해 보여도 안에서는 이미 여러 번 굴려 본 뒤예요. 재주가 여러 갈래로 뻗는 만큼 마무리가 늘 숙제로 남는 결이기도 해요.

홍염살이 있어 애써 꾸미지 않아도 눈길이 머무는 인상을 주는 편이에요. 문창귀인이 함께 있어 대사를 몸에 붙이는 속도가 빠른 자리이고, 화개살까지 겹쳐 혼자 파고드는 시간이 있어야 기운이 차는 쪽이에요.

조인성 성격 — 네 가지 잣대

조인성 사주로 보는 연애 결

은은한 온기, 가까이 온 사람만 아는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(미)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 토끼띠·말띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

일곱 살 갑오에서 흐름이 열려 열일곱 계사, 스물일곱 임진을 지나왔어요. 서른일곱부터 마흔여섯까지는 신묘 대운 안에 있어요. 쇠가 위에 서고 아래에는 나무가 받치는 시기라, 아쉬웠던 나무가 처음으로 들어와 불을 이어 주는 결이에요.

마흔일곱이 되면 경인으로 넘어가요. 나무가 한 번 더 아래에 깔려 받침이 두터워지는 흐름이에요. 쉰일곱 기축과 예순일곱 무자로 흙과 물이 이어지고, 일흔일곱 정해에 이르면 불과 물이 나란히 자리를 잡아요. 앞쪽은 물과 쇠, 뒤쪽은 나무와 흙이 채워지는 배열이에요.