고아라 사주, 정미일주, 불이 흙에 스며든 결

태어난 날의 글자

고아라 일주인 정미일주는 촛불 같은 불 정화가 양의 자리 미토 위에 놓인 날이에요. 위의 불이 아래 흙으로 천천히 스며드는 자리라 한 번에 타오르기보다 오래 가는 결이에요. 일주 자리의 힘은 태가 잡혀 가는 관대에 걸려 있고, 자기 자리를 지키며 올라가는 반안이 겹쳐 있어요. 암록까지 함께 놓여 급할 때 몰랐던 도움이 닿는 쪽이에요.

연주 경오는 제 힘으로 서는 건록 자리라, 어릴 때부터 제 몫을 스스로 지고 간 결이 글자에 남아 있어요. 천주귀인이 붙어 먹고사는 자리가 마르지 않는 결도 함께 있고요. 월주 무인은 기운이 저물어 가는 자리인데 움직임을 뜻하는 지살이 걸려 있어요. 인과 묘 두 글자는 비어 있어서 서두를 때마다 헛심이 드는 때가 있어요.

오행의 결

글자 여섯을 오행으로 갈라 보면 불과 흙이 둘씩이고 나무와 쇠가 하나씩이에요. 물만 한 글자도 없어요. 물이 비면 쉬어 가는 법을 따로 배워야 하는 편이에요. 봄에 태어난 불 일간이라 계절이 일간을 받쳐 주지만, 안에 쌓인 기운이 밖으로 빠져나가는 자리가 더 커요.

받쳐 주는 힘과 누르는 힘이 거의 비슷해서 어느 쪽으로도 크게 기울지 않아요. 다섯 갈래 가운데 만들어 내고 표현하는 기운이 가장 크고, 채워 주는 기운이 그다음이에요. 고아라 사주에 제일 필요한 기운은 다시 채워 주는 나무 쪽으로 잡혀요. 배우고 읽고 기대는 자리를 따로 두면 빠져나가던 기운이 돌아오는 흐름이에요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

재주는 여럿인데 마무리가 늘 한 줌 남는 결로 읽히는 사주예요. 틀에 갇히지 않는 기운이 이만큼 큰 사주는 백 가지 가운데 넷 정도예요. 홍염살이 있어 가만히 서 있어도 눈에 담기는 인상을 주는 편이에요.

화개살이 함께 있어 혼자 몰입하는 시간이 있어야 기운이 돌아오는 쪽이에요. 월주에 천덕귀인과 월덕귀인이 같이 붙어 있어 일이 꼬일 때 늦게라도 풀리는 결이 보여요. 앞에 나서서 몰아가기보다 맡은 자리를 오래 들여다보는 결이 더 선명해요.

고아라 성격 — 네 가지 잣대

고아라 사주로 보는 연애 결

은은한 온기, 가까이 온 사람만 아는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

홍염까지 있어서, 본인만 모르는 은근한 끌림이 있어요.

태어난 날의 아래 글자(미)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 토끼띠·말띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

대운은 두 살부터 거꾸로 짚어 가요. 열두 살부터 병자, 스물두 살부터 을해가 이어지면서 비어 있던 물이 일찍부터 밖에서 채워졌어요. 오래 더웠던 사주에 숨구멍이 생기는 자리예요.

서른두 살부터는 갑술, 마흔두 살부터는 계유로 넘어가요. 나무와 물이 번갈아 들어오는 자리라 빠져나가던 기운이 다시 채워지는 결이에요. 쉰두 살 임신, 예순두 살 신미에 이르면 쇠까지 뚜렷해지면서 벌이기보다 고르고 다듬는 쪽으로 무게가 옮겨 가요.