천둥 사주, 을사일주, 쇠와 불 사이의 덩굴

태어난 날의 글자

태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 연주는 경오, 월주는 을유, 일주는 을사예요. 쇠 둘이 나무 둘을 위아래에서 누르고 그 사이를 불 둘이 데우는 모양이고요. 가을에 난 덩굴이라 잘리기 쉬운 자리에 서 있는 셈이에요.

연주 한 칸에 문창귀인과 학당귀인, 천주귀인에 태극귀인까지 넷이 겹쳐 있어요. 글과 말로 풀어내는 재주가 이만큼 몰린 자리는 흔치 않아요. 천둥 일주에는 금여가 실려 몸가짐과 손재주가 함께 붙고요.

연주 쪽은 기운이 막 살아나는 구간이고 월주 쪽은 가장 얇아지는 구간이에요. 태어난 날은 아직 물기가 덜 마른 자리라 오르내림이 잦은 편이고요.

오행의 결

나무와 불과 쇠가 각각 둘씩이고 흙과 물은 없어요. 딛고 설 흙도 목을 축일 물도 비어 있는 셈이라, 기댈 데를 스스로 만들어야 하는 결이에요. 받치는 힘 하나에 누르는 힘 다섯 반이라 저울도 크게 기울어요.

천둥 사주에 제일 반가운 기운은 물이에요. 눌러 오는 쇠의 힘을 받아서 나무로 옮겨 주는 자리라 그래요. 물 글자가 도는 해에 버티는 힘이 눈에 띄게 붙는 편이고요.

밖으로 풀어내는 기운이 둘 반, 눌러 오는 기운이 셋이에요. 하고 싶은 말과 지켜야 할 선이 팽팽하게 맞서는 결이고요. 달아오르는 기운은 백 가지 가운데 네 가지에 들 만큼 세요.

“눌리면서 끝까지 버티는 사람”달아오르는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

도화는 태어난 해 자리에 실려 있어요. 무대에 오르면 시선이 먼저 모이는 결이라, 사람 많은 자리에서 오히려 편해지는 쪽이에요.

홍염까지 겹쳐 있어 조용히 있어도 눈길이 한 번 더 가요. 문창귀인도 함께라 쓰고 말하는 자리에서 결이 잘 살고요. 태어난 달에 월덕귀인이 들어 거친 데를 매만져 주기도 해요.

월주의 육해는 마음 쓴 만큼 돌아오는 게 더딘 결로 읽어요. 태어난 날의 망신까지 더하면 제 허물을 먼저 들여다보는 편이고요. 눌리면서도 끝까지 버티는 힘이 여기서 나와요.

천둥 성격 — 네 가지 잣대

천둥 사주로 보는 연애 결

여려 보이는 첫인상, 기대면 감겨 오는 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(사)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 상관 — 내가 쏟는 기운 — 표현은 풍부하고 말이 앞서기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

대운은 한 살에 첫 칸이 열려요. 열한 살의 정해와 스물한 살의 무자에서 비어 있던 물이 잇달아 들어와, 무대에 선 시간과 나란히 놓여요.

서른한 살의 기축은 흙이 앞에 서는 자리예요. 딛고 설 바닥이 생기는 흐름이고요. 마흔한 살의 경인과 쉰한 살의 신묘에서는 쇠와 나무가 함께 들어와 결이 다시 팽팽해져요.

인과 묘 두 글자가 비어 있어요. 호랑이해와 토끼해에는 새로 벌이기보다 있는 것을 여미는 편이 나아요.