케빈 오 사주, 병인일주, 나무에 붙은 아침 해

태어난 날의 글자

병은 하늘에 걸린 해예요. 인은 호랑이 자리이면서 봄나무라, 나무를 땔감 삼아 해가 막 떠오르는 날이 케빈 오 일주인 병인일주고요. 갓 태어나 뻗어 가는 장생에 걸려서 시작하는 힘이 유난히 좋은 자리예요. 스스로 방향을 정하는 지살까지 붙어서 남이 짜 준 길보다 스스로 고른 길로 가는 쪽이고요.

날 자리에는 배우고 가르치는 일에 손이 붙는 학당귀인이 놓였어요. 달의 글자 갑신에는 글과 배움의 문창귀인과 티 안 나게 돕는 암록, 멀리 오가는 역마가 한 칸에 겹쳤고요. 해의 글자 경오는 힘이 가장 크게 몰리는 제왕 자리라 열이 높아요. 위쪽 두 칸에 쇠가 나란히 서서 불과 정면으로 맞서는 그림이에요.

오행의 결

나무가 둘, 불이 둘, 쇠가 둘로 고르게 나뉘어요. 흙과 물은 둘 다 빈칸이고요. 나무가 불을 살리고 그 불이 쇠를 녹이는 순서라 기운이 한 방향으로 쭉 흐르는 사주예요. 세 갈래만으로 채워진 사주라 결이 뚜렷한 대신 폭은 좁은 편이고요.

제 힘이 셋 하고 반, 밀고 당기는 쪽이 셋이라 케빈 오 사주는 신강 쪽으로 잡혀요. 달아오르는 기운이 이 정도인 사주는 백에 넷쯤이고요. 케빈 오 오행에 제일 필요한 기운은 그 열로 다뤄 낼 쇠예요. 물이 비어 있어 쉬어 가는 법은 따로 배워야 하는 편이고요.

“벌리는 데 천재, 지키는 데 초보”달아오르는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

벌이는 데는 손이 빠르고 지키는 데는 품이 더 드는 결이에요. 판을 새로 여는 일에는 망설임이 없는데, 벌여 둔 자리를 갈무리하는 쪽은 뒤로 밀리기 쉬운 편이고요. 곡을 새로 만드는 일과 오래 다듬는 일 사이에 온도 차가 있는 쪽이에요.

역마살이 있어 한곳에 매이기보다 옮겨 다니는 쪽으로 풀리는 자리예요. 칼처럼 날이 선 양인살도 있어 승부가 걸리면 물러서는 법이 잘 안 나오고요. 홍염살까지 겹쳐 처음 본 인상이 길게 남는 쪽이에요. 개해와 돼지해는 힘이 잠깐 새는 해라 결과가 한 박자 늦게 붙어요.

케빈 오 성격 — 네 가지 잣대

케빈 오 사주로 보는 연애 결

환한 존재감, 같이 있으면 밝아지는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

홍염까지 있어서, 본인만 모르는 은근한 끌림이 있어요.

태어난 날의 아래 글자(인)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 말띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 세 살 을유에서 열려 차례로 나아가요. 열셋 병술과 스물셋 정해를 지나며 불이 연달아 위에 섰어요. 타오르는 쪽이 한 겹 더 두꺼워지던 구간이에요.

서른셋 무자와 마흔셋 기축에서는 비어 있던 흙과 물이 한꺼번에 들어와요. 넘치던 열을 받아 줄 그릇이 생기는 자리고요. 쉰셋 경인과 예순셋 신묘에 이르면 제일 반가운 쇠가 천간으로 올라오고, 일흔셋 임진에서는 물이 위에 서서 결이 한결 차분해져요.