최강희 사주, 임술일주, 마른 흙에 갇힌 물

태어난 날의 글자

임은 크게 흐르는 물이고 술은 늦가을의 마른 흙이에요. 마른 땅이 물을 빨아들이는 자리라 최강희 일주인 임술일주는 물이 자꾸 스며 줄어드는 결로 읽혀요. 그만큼 흐름이 요란하지 않고 안으로 스미는 쪽이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

태어난 해의 글자는 정사, 달의 글자는 갑진이에요. 해 자리는 위아래가 모두 불이라 물 입장에서는 열을 정면으로 받는 판이에요. 그 자리에 급할 때 사람이 나타나는 천을귀인과 끝을 보게 하는 태극귀인이 함께 놓였고요. 날 자리의 관대는 옷을 갖춰 입는 자리라 차림과 태도가 일찍 잡히는 결이에요.

오행의 결

불이 둘, 흙이 둘, 나무와 물이 하나씩이에요. 쇠 쪽은 한 칸도 차지 못했어요. 위에서 불이 데우고 아래에서 흙이 빨아들이니 물 하나가 양쪽으로 줄어드는 판이에요. 물을 낳아 줄 쇠가 없어서 채워 넣을 데가 마땅치 않고요.

다섯 갈래로 재 보면 자리와 책임의 기운이 셋 하고도 반으로 가장 크고 거두어들이는 기운이 둘이에요. 밑에서 채워 주는 기운은 빈칸이고요. 사람을 불러 쓰는 결이 백에 넷쯤 되는 진하기로 실려 있고요. 최강희 사주에 제일 필요한 기운을 쇠로 보는 것도 줄어드는 물을 다시 대 줄 샘이 필요해서예요.

“눌리면서 끝까지 버티는 사람”사람을 불러 쓰는 결이 이만큼 뚜렷한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

날 자리의 반안은 한번 안장에 오르면 쉽게 내려서지 않는 결이에요. 달 자리의 천살은 내 뜻만으로 되지 않는 몫이라, 애쓴 방향과 결과가 어긋나는 때가 한 번씩 와요. 그럴 땐 힘을 더 주기보다 판을 바꾸는 편이 빨라요.

화개가 붙어 있어서 사람들 틈에 섞여 있다가도 결국 혼자 파고드는 시간으로 돌아와요. 백호는 한번 실리면 기운이 세게 나가는 결이고요. 원진은 까닭 없이 사이가 어긋나는 대목이라 거리를 두는 쪽이 나아요. 쥐해와 소해에는 자리가 비어서 애쓴 만큼 표가 잘 안 나요.

최강희 성격 — 네 가지 잣대

최강희 사주로 보는 연애 결

잔잔한 첫인상, 깊어질수록 끌리는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(술)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편관 — 나를 누르는 기운 — 강한 짝에 끌리고 긴장도 같이 와요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·토끼띠·말띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 한 살 을사에서 시작해 차례로 나아가요. 열한 살의 병오, 스물한 살의 정미까지 불이 잇달아 들었어요. 물 하나에 열이 계속 얹히던 구간이라 쉬는 법을 익히기 어려웠던 때로 읽혀요.

서른한 살의 무신부터는 아래로 쇠가 깔려요. 마흔한 살의 기유, 쉰한 살의 경술로 이어지며 비어 있던 갈래가 삼십 년 가까이 채워지고요. 줄어들기만 하던 물에 샘이 생기는 흐름이에요. 예순한 살의 신해에서는 쇠와 물이 함께 와서 판이 가장 넉넉해져요.