한보름 사주, 임진일주, 봄나무로 흘러드는 물

태어난 날의 글자

태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 연주는 정묘, 월주는 임인, 일주는 임진이에요. 물 둘이 뒤에서 밀고 나무 둘이 앞에서 그 물을 받아 쓰는 모양이고요. 이른 봄 나무 쪽으로 물이 한꺼번에 흘러드는 그림이에요.

월주 한 칸에 문창귀인과 천주귀인, 암록까지 셋이 겹쳐 있어요. 글과 말로 풀어내는 재주에 남들 눈에 안 보이는 샛길이 하나 더 붙은 셈이에요. 한보름 일주에는 반안이 놓여 자리를 얻고 지키는 데 야무진 쪽이고요.

연주는 힘이 가장 얇아지는 구간, 월주는 한풀 꺾이는 구간이에요. 태어난 날은 안으로 갈무리하는 자리라, 밖으로 크게 뻗기보다 속으로 쌓는 결이 먼저 나와요.

오행의 결

나무와 물이 둘씩이고 불과 흙이 하나씩이에요. 쇠는 여섯 글자 안에 없고요. 물이 나무로 빠져나가는 통로만 넓은 셈이라, 채우는 속도보다 쓰는 속도가 빠른 편이에요.

받치는 힘 하나에 누르는 힘 다섯 반이라 저울이 크게 기울어요. 한보름 사주에 제일 반가운 기운은 쇠예요. 빠져나간 만큼 물을 다시 채워 주는 자리라, 쇠 글자가 도는 해에 결이 단단해지는 편이고요.

밖으로 풀어내는 기운이 셋으로 가장 커요. 재주가 여럿인 대신 마무리를 어디서 끊을지가 늘 남는 결이고요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”몸으로 먼저 부딪는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

역마가 자리해 한곳에 오래 머물지 않아요. 옮겨 다니며 새 판을 만나는 쪽이 이 사주에는 잘 맞는 결이에요.

괴강까지 섞여 있어 결이 중간에서 멈추지 않아요. 될 때는 크게 되고 아닐 때는 딱 떨어지는 식이고요. 문창귀인이 함께라 쓰고 말하는 자리에서 힘이 잘 도는 편이에요.

화개가 놓여 혼자 파고드는 시간도 길어요. 달 자리에 천덕귀인과 월덕귀인이 나란히 앉아 모난 데를 눅여 주고요. 몸으로 먼저 부딪는 기운은 백 가지 가운데 네 가지에 들 만큼 세요.

한보름 성격 — 네 가지 잣대

한보름 사주로 보는 연애 결

잔잔한 첫인상, 깊어질수록 끌리는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(진)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편관 — 나를 누르는 기운 — 강한 짝에 끌리고 긴장도 같이 와요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

대운은 일곱 살에 첫 칸이 열려요. 열일곱의 갑진과 스물일곱의 을사에서 나무가 잇달아 들어와, 풀어내는 힘이 더 커지던 구간이었어요.

서른일곱의 병오와 마흔일곱의 정미는 불이 앞에 서는 자리예요. 손에 쥐는 것이 늘어나는 흐름이고요. 오와 미가 비어 있어 말해와 양해에는 무리해서 넓히지 않는 편이 나아요.

쉰일곱의 무신과 예순일곱의 기유에서는 비어 있던 쇠가 드디어 들어와요. 빠져나가기만 하던 물이 다시 채워지는 구간이에요. 쓰던 재주를 갈무리해 한 자리로 모으기 좋은 흐름이고요.