주연 사주, 정묘일주, 토끼 자리가 셋 겹친 결

태어난 날의 글자

해와 달과 날, 세 자리의 아래 글자가 모두 묘예요. 토끼 자리가 셋 겹쳐 있는 드문 꼴이라 주연 일주인 정묘의 색이 그대로 세 번 반복돼요. 위에 앉은 정은 촛불처럼 작고 오래가는 불이에요.

세 자리마다 끝을 보게 한다는 태극귀인이 나란히 붙어 있어요. 한 번 붙든 일은 웬만해서 손에서 놓지 않는 결이에요. 불이 나무 위에 놓여 있으니 땔감은 넉넉하고, 그만큼 한 번 붙으면 쉽게 꺼지지 않는 쪽이에요. 같은 글자가 거듭 놓이면 색이 진해지는 대신 다른 색이 들어설 틈은 좁아져요.

오행의 결

나무가 셋, 불이 둘, 물이 하나예요. 흙과 쇠는 자리가 없어요. 받아들이고 배우는 기운이 네 몫 넘게 몰려 있어서 주연 사주는 제 힘이 아주 센 쪽으로 기울어요.

들어오는 것이 많으면 쌓이기만 하고 굴러가지 않는 때가 와요. 그래서 이 사주에 제일 필요한 기운은 쌓인 것을 쓸 데 쓰게 만드는 쇠예요. 봄에 난 불이라 계절 기운은 급하지 않은 쪽이고요.

비어 있는 흙은 땅에 발을 붙이는 몫이에요. 크게 그리는 만큼 받침을 따로 만들어 두면 결이 한결 편해져요. 흙이 없다는 건 남이 깔아 준 길보다 제가 낸 길로 다니는 결이라는 뜻이기도 해요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”달아오르는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

머릿속에서 먼저 백 번쯤 굴려 보고 나서야 입을 떼는 결이에요. 겉으로는 조용해 보여도 안에서는 경우의 수를 다 세어 둔 뒤예요. 그래서 막상 정하고 나면 번복이 적은 쪽이에요.

세 자리 모두 앞에 나서는 자리에 걸려 있어요. 뒤로 물러서 있는 법을 잘 모르는 결이라 무대에서도 가운데를 향해 가는 편이에요. 이만큼 불기가 진하게 몰린 사주는 백에 셋 정도로 흔치 않아요.

봄 나무 위의 촛불은 바람을 타면 흔들려도 좀처럼 꺼지지는 않아요. 주연 사주에서 읽히는 버티는 힘이 딱 이런 모양이에요. 한 번 정이 붙은 사람이나 일에서 손을 늦게 떼는 쪽이라 주변에서는 의리 있다는 말을 자주 듣는 편이에요.

주연 성격 — 네 가지 잣대

주연 사주로 보는 연애 결

차분한 불빛, 오래 볼수록 따뜻한 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

여섯 살 갑진으로 흐름이 열려 열여섯 을사, 스물여섯 병오를 지나왔어요. 서른여섯부터는 정미 대운 안에 있어요. 흙이 처음으로 들어오는 시기라 그동안 비어 있던 받침이 생기는 결이에요.

마흔여섯 무신에서 쇠가 크게 들어와요. 사주에 아쉬웠던 기운이 통째로 오는 자리라 쌓아 둔 것이 밖으로 값을 하는 흐름이에요. 쉰여섯 기유와 예순여섯 경술까지 이 결이 이어져요. 일흔여섯 신해에 이르면 쇠와 물이 같이 들어와 결이 다시 한 번 맑아져요.