목성구 — 검지 뿌리 아래 언덕, 세로선과 가로선, 옛 풀이표

목성구 세 줄 답

  1. 옛 관상서·수상서의 풀이를 재미로 보는 쪽이에요. 목성구는 검지 뿌리 아래가 얼마나 올라섰는지를 보는 자리예요.
  2. 곧은 세로선이 서 있으면 자리를 잡는 손으로 적혀 있어요.
  3. 가로선이 여럿이면 맡은 역할이 잦게 바뀌는 때로 읽었어요.

목성구, 먼저 답부터

목성구는 검지 뿌리에 올라선 언덕이에요. 검지 아래 마디와 손바닥이 만나는 자리에서 살이 봉긋하면 솟은 것으로 봐요. 검지를 뒤로 젖히면 경계가 드러나요.

옛 수상서가 여기서 먼저 센 것은 높이가 아니라 서 있는 세로선이에요. 언덕이 얕아도 곧은 줄이 하나 서 있으면 다른 칸에 적어 두었어요.

  • 검지를 젖혀 봉긋한 경계를 먼저 잡아요
  • 세로선은 손가락 쪽으로 곧게 선 줄만 세요
  • 검지 길이를 함께 적어 둬요

어떻게 생겼나

짚는 차례는 언덕, 세로선, 가로선이에요. 손가락을 붙이고 빛을 옆에서 넣으면 짧은 줄까지 갈려 보여요.

이렇게 생겼어요이렇게 보면 돼요헷갈리는 것
도톰하게 솟음검지 뿌리가 봉긋 올라온다손가락 마디 살과 갈라 본다
세로선이 또렷손가락 쪽으로 곧게 선 줄운명선으로 이어 붙이지 않는다
평평하다검지 아래가 낮게 깔린다손이 마른 것과 다르다
가로선이 많다언덕을 가로지르는 짧은 줄감정선 곁가지와 갈라 센다

옛 책은 이렇게 봤어요

옛 책은 이 언덕에 맡는 자리를 적어 두었어요. 솟음과 세로선은 앞에 서는 쪽, 가로선은 바뀌는 쪽으로 칸을 나눠 놓았어요.

모양옛 풀이요즘 말로
도톰하게 솟음앞에 나서는 손으로 봤다맡아 이끄는 결
세로선이 또렷자리를 잡는 손으로 봤다책임이 붙는 결
평평하다드러내지 않는 손으로 봤다뒤에서 받치는 결
가로선이 많다맡은 일이 잦게 바뀌는 손으로 봤다역할이 자주 바뀌는 시기

여자와 남자, 어디서 갈리나

옛 책은 남녀를 갈라 적지 않았어요. 검지 아래 언덕은 남녀가 같은 표를 보고 읽었고, 먼저 짚는 손만 나눠 두었어요. 여자는 오른손의 목성구, 남자는 왼손의 목성구부터 짚고 반대쪽으로 견줬어요.

같이 보는 자리

언덕 하나가 솟았다고 그대로 읽지 않고, 옆자리와 손 모양까지 묶어서 봤어요.

  • 세로선이 길게 내려오면 운명선 쪽과 갈라 봐요
  • 가운뎃손가락 아래 토성구가 같이 솟았는지 봐요
  • 약지 아래 태양구와 새끼손가락 아래 수성구도 짚어요
  • 손날 아래 월구가 낮으면 언덕이 더 높아 보여요
  • 손 모양 다섯 가지와 네모난 손 쪽을 같이 읽어요

사주와 같이 보면

목성구는 지금 내가 맡고 있는 자리가 살에 남긴 높이예요. 그 자리가 언제 커지고 언제 넘어가는지는 태어난 날과 시간의 글자에서 봐요.

평생사주는 일이 서는 해와 자리가 바뀌는 해를 열 해 단위로 끊어 풀어요. 세로선이 또렷한 손일수록 겹쳐 읽을 대목이 많아요.

이렇게 보세요

  1. 검지를 뒤로 젖혀 언덕의 높이부터 봐요
  2. 손가락 쪽으로 곧게 선 줄이 있는지 세요
  3. 가로지르는 짧은 줄은 따로 적어요
이렇게 보세요

검지 아래를 밝은 데서 한 장 찍고 세로선의 개수를 적어 두세요. 계절이 바뀔 때 다시 찍어 견주세요.

타고난 결은 생년월일로 봐요

손금은 지금 드러난 자리를 보고, 사주는 태어난 날과 시간의 글자로 타고난 결을 봐요. 둘은 재는 자리가 달라서 겹쳐 보면 서로를 메워요.

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자주 묻는 것

목성구는 어디인가요?

검지 뿌리 아래, 손바닥 위쪽 모서리에 봉긋하게 올라온 자리예요. 검지를 뒤로 젖히면 경계가 드러나요. 손가락 마디의 살과는 갈라 봐요.

목성구가 솟으면 어떤가요?

옛 책은 앞에 나서는 손으로 봤어요. 맡아 이끄는 결로 옮겨 읽었고, 세로선까지 또렷하면 자리를 잡는 손으로 적어 두었어요.

목성구 세로선은 뭔가요?

손가락 쪽으로 곧게 선 짧은 줄이에요. 책임이 붙는 결로 읽었어요. 운명선과 이어 붙이지 않고 언덕 안에서만 세요.

목성구가 낮으면요?

평평한 언덕은 드러내지 않는 손으로 적혀 있어요. 뒤에서 받치는 결로 읽은 자리라 모자란 쪽으로 세지 않았어요.

같이 보는 자리

사주술사 편집부 · 옛 수상서·관상서에 널리 알려진 풀이를 우리 말로 다시 쓴 것이에요. 재미로 보는 쪽이고 사람을 가르는 잣대가 아니에요 · 갱신 2026-09-27