고보결 사주, 정사일주, 불과 흙만으로 선 결

태어난 날의 글자

태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 연주는 무진, 월주는 병진, 일주는 정사예요. 여섯 글자가 불 셋과 흙 셋, 딱 두 기운으로만 채워진 드문 모양이고요. 불이 흙을 계속 밀어 주는 한 방향의 흐름이에요.

연주와 월주에 화개가 나란히 놓여 있어요. 혼자 파고드는 시간이 길수록 결과가 여무는 기운이에요. 고보결 일주는 태어난 날 자리가 기운이 가장 크게 뻗는 구간이라, 제 힘으로 밀고 가는 쪽이고요.

연주와 월주는 기운이 한 박자 눕는 구간이에요. 앞에서는 잔잔하다가 태어난 날에 와서 확 일어서는 흐름이고요. 시작보다 중간이 더 뜨거운 결이에요.

오행의 결

불이 셋, 흙이 셋이에요. 나무와 쇠와 물은 한 글자도 없고요. 다섯 가운데 셋이 통째로 비었으니 결이 아주 또렷하게 한쪽으로 쏠려요.

제 편이 둘 반, 반대편이 넷이라 저울은 무른 쪽으로 기울어요. 고보결 사주에 제일 반가운 기운은 나무예요. 밖으로 빠져나간 만큼 불을 다시 지펴 주는 자리라, 나무 글자가 도는 해에 힘이 도는 결이고요.

벌여 내는 기운이 넷으로 아주 커요. 그런 사주는 백 가지에 세 가지쯤 나올 만큼 드물고요. 손대는 것마다 판이 커지는 대신 마무리는 늘 한 자락 남는 편이에요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”벌이는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

화개가 연주와 월주 두 자리에 겹쳐 있어요. 사람들 사이에서 쓴 힘을 혼자 있는 시간에 되채우는 결이에요.

백호가 섞여 있어 한 번 붙들면 끝을 보는 쪽이에요. 받아서 채우는 기운이 한 자리도 없어 쉬는 법은 따로 익혀야 하고요. 규율을 걸어 주는 기운도 비어서 제 기준을 스스로 세우는 편이에요.

태어난 날의 겁살은 예상 밖의 일에 발이 걸리는 결로 읽어요. 봄에 난 날이라 계절이 급하게 몰아붙이지는 않고요. 불과 흙 둘로만 선 사주라 결이 단순한 대신 굵어요.

고보결 성격 — 네 가지 잣대

고보결 사주로 보는 연애 결

은은한 온기, 가까이 온 사람만 아는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

태어난 날의 아래 글자(사)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 겁재 — 나와 겨루는 기운 — 끌림은 세고 주도권 다툼이 잦아요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

대운은 아홉 살에 문을 열고 글자는 거꾸로 이어져요. 열아홉의 갑인과 스물아홉의 계축에서 비어 있던 나무와 물이 잇달아 들어와, 얼굴이 알려지던 시간과 나란히 놓여요.

서른아홉의 임자와 마흔아홉의 신해는 물이 크게 붙는 자리예요. 뜨겁게 달아오른 결을 식혀 주는 흐름이고요. 자와 축이 비어 있어 쥐해와 소해에는 욕심을 한 칸 접는 편이 나아요.

쉰아홉의 경술과 예순아홉의 기유에서는 비어 있던 쇠가 들어와요. 묵혀 둔 일을 잘라 내고 갈무리하기 좋은 구간이에요.