공승연 사주, 기묘일주, 나무에 둘러싸인 봄 흙

태어난 날의 글자

기는 부드럽게 갈아 놓은 흙에 빗대는 글자예요. 그 흙이 토끼의 글자 묘 위에 놓여 기묘일주가 돼요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 묘는 나무의 자리라 흙이 풀에 덮인 모양이고요.

공승연 일주가 놓인 힘은 병, 크게 내닫기보다 힘을 아껴 쓰는 자리예요. 스스로 제 발을 묶어 가며 한 가지를 오래 파게 하는 재살도 함께 걸려 있어요. 연주 계유에는 글과 공부가 붙는 문창귀인, 배움이 열리는 학당귀인, 먹고살 자리를 마련해 주는 천주귀인이 한꺼번에 놓여 있고요. 월주 갑인은 움직임이 잦아드는 사 자리예요.

오행의 결

나무가 셋, 흙과 쇠와 물이 하나씩이에요. 불 자리는 비어 있어요. 봄 흙 위로 풀이 무성한데 볕이 없는 그림이라, 맡는 몫이 늘 제 힘보다 조금 넓은 결이에요.

공승연 사주는 여린 쪽인 신약으로 잡혀요. 자리와 책임을 지우는 기운이 넷 반으로 크게 몰려 있거든요. 곁에 있어야 할 건 불이에요. 무거운 짐을 한 겹 걸러 제 힘으로 돌려주는 자리거든요. 받아들이는 기운마저 비어 있어 혼자 버티는 시간이 길어지는 쪽이고요.

자리와 책임의 기운이 백 가지 가운데 세 가지에만 나올 만큼 큰 결이에요. 빈 불은 온기와 기댈 자리를 함께 가리켜요. 데워 주는 사람 곁에 있을 때 결이 눈에 띄게 달라지는 편이고요.

“눌리면서 끝까지 버티는 사람”자리와 책임의 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

연주의 문창귀인은 본 것을 제 것으로 옮기는 손이 빠르다는 기운이에요. 대본 한 장을 여러 번 되짚는 쪽이고요. 공승연 띠인 검은 닭은 꼼꼼하고 매듭이 분명한 결로 읽혀요. 한 번에 크게 바꾸기보다 조금씩 다듬어 가는 편이에요.

월주와 태어난 날에는 앞을 가로막는 겁살과 재살이 나란히 놓여 있어요. 마음먹은 만큼 바로 풀리지 않을 때 오히려 오래 붙드는 결이에요. 원진까지 있어 유독 결이 안 맞는 사람이 하나쯤 생기고요. 겉은 잔잔한데 안에서 쥔 힘은 단단한 쪽이에요.

공승연 성격 — 네 가지 잣대

공승연 사주로 보는 연애 결

수수한 첫인상, 챙겨 주는 손이 따뜻한 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편관 — 나를 누르는 기운 — 강한 짝에 끌리고 긴장도 같이 와요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

두 살 을묘에서 시작한 대운이 열 해마다 앞으로 나아가요. 열두 살 병진, 스물두 살 정사로 비어 있던 불이 연달아 들어오던 구간이에요. 볕이 닿기 시작하던 시기라 이름이 앞에 놓이던 흐름이고요.

서른두 살 무오, 마흔두 살 기미는 불과 흙이 함께 드는 결이에요. 받쳐 주는 기운이 두터워져서 맡는 자리가 편해지는 편이에요. 쉰두 살 경신, 예순두 살 신유로 가면 쇠가 자리를 잡아요. 원숭이와 닭의 해에는 손에 잡히는 게 적게 느껴지는 편이에요.