공민정 사주, 정축일주, 언 흙 위의 작은 불

태어난 날의 글자

정은 등불처럼 작아도 오래 타는 불이에요. 그 불이 언 흙인 축 위에 놓인 날을 정축일주라 불러요. 받쳐 줄 나무가 바로 아래에 없어서 스스로 심지를 지켜야 하는 자리고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

달의 글자 정유에는 귀인이 넷이나 겹쳤어요. 급할 때 사람이 나타나는 천을귀인, 글재주가 붙는 문창귀인, 배움을 당기는 학당귀인, 하늘이 챙긴다는 태극귀인이 한 칸에 모인 셈이에요. 읽고 익히는 쪽으로 들어오는 손이 유난히 많은 자리예요.

해의 글자는 병인이에요. 한낮의 해가 나무 자리에 앉아 위쪽에서 불길이 크게 올라오는데, 날 자리 정축은 갈무리되는 묘라 그 불이 안으로 접히는 모양이고요.

오행의 결

불이 셋으로 제일 두껍고 나무와 흙과 쇠가 하나씩이에요. 물은 한 칸도 없어요. 불이 많은 듯해도 심지를 받쳐 줄 자리가 얕아서 공민정 사주는 기운이 여린 쪽으로 읽혀요.

돈과 자리로 바뀌는 기운이 둘, 제 힘으로 버티는 기운이 둘이에요. 밖으로 나가는 몫이 커서 이 판에 제일 필요한 기운은 같은 불이 돼요. 촛불 하나보다 둘이 나란히 설 때 오래 타거든요.

가을에 난 불이라 판이 서늘해요. 달아오르는 결이 이만큼 센 쪽은 백 가지 가운데 넷 정도고, 공민정 오행에서 빈 물은 속도를 늦추는 습관으로 채워 가는 자리예요.

“정 주고 먼저 지치는 사람”달아오르는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

한번 정을 주면 끝까지 가는 결이에요. 그래서 먼저 지치는 일이 생기고요. 백호가 있어 붙들면 깊이 들어가는 쪽이라, 배역 하나를 오래 매만지는 자리도 여기서 나와요.

화개가 놓여 사람들 틈에 있다가도 혼자 접어 두는 시간이 필요해요. 원진이 같이 있어 까닭 없이 결이 어긋나는 대목도 있는데, 그럴 땐 맞서기보다 시간을 두는 쪽이 나아요. 원숭이해와 닭해에는 기운이 잠깐 비는 느낌이 들어요.

달의 글자에 귀인이 넷이나 겹친 자리라 말과 글이 붙는 쪽이에요. 대본을 읽어 내는 힘이 여기서 나오고, 호랑이띠 해에 난 결답게 한번 물면 놓지 않는 구석도 같이 있어요.

공민정 성격 — 네 가지 잣대

공민정 사주로 보는 연애 결

은은한 온기, 가까이 온 사람만 아는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(축)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·뱀띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 일곱 살 병신에서 열려 거꾸로 거슬러 가요. 열일곱 살 을미, 스물일곱 살 갑오로 이어지며 나무와 불이 잇달아 들었어요.

서른일곱 살 계사와 마흔일곱 살 임진에서는 물이 들어와요. 오래 비어 있던 갈래가 닿는 자리라 달아오르던 결이 한 박자 가라앉는 흐름이고요.

쉰일곱 살 신묘부터 예순일곱 살 경인, 일흔일곱 살 기축으로 가면 쇠와 나무가 번갈아 들어요. 손에 쥐는 몫과 태울 거리가 같이 늘어나는 구간이에요.