고현정 사주, 병술일주, 다섯 갈래가 다 찬 결

태어난 날의 글자

병은 감출 수 없는 큰 불이고 술은 열을 오래 품는 마른 흙이에요. 불이 그 흙 위에 자리를 잡은 날이라 고현정 일주는 병술일주로 읽어요. 불은 밝게 드러나고 흙은 그 열을 안으로 거두니, 밖으로 보이는 결과 속에 담아 두는 결이 한 글자 안에 같이 있어요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

태어난 해의 글자는 신해, 달의 글자는 경인이에요. 해 자리에는 급할 때 사람이 나타나는 천을귀인이, 달 자리에는 배움이 붙는 학당귀인이 놓였어요. 달 자리의 망신은 감추던 속이 드러나는 결이고, 날 자리의 천살은 내 뜻만으로 되지 않는 몫을 뜻해요.

오행의 결

쇠가 둘이고 나무와 불과 흙과 물이 하나씩이에요. 비어 있는 갈래가 하나도 없어요. 다섯이 고르게 차 있는 사주는 백 가지 가운데 넷 정도로만 나와요. 어느 한쪽으로 크게 쏠리지 않아 무엇이든 어느 정도까지는 해내는 결이에요.

힘을 갈라 보면 받아들이는 기운과 거두어들이는 기운이 둘씩으로 맞서 있어요. 꺼내 쓰는 힘이 하나 반, 자리의 힘이 하나로 뒤를 받치고요. 정작 제 편이 되어 줄 기운만 비어 있어요. 고현정 사주에 제일 필요한 기운을 불로 보는 것은 고른 판에서 내 쪽에 한 표를 더하라는 뜻이에요.

“누가 정해주기를 기다리는 사람”기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

천살이 붙은 날은 계획대로만 굴러가지 않는 구간을 한 번씩 지나요. 그 대신 급할 때 손을 내미는 사람이 있는 자리도 같이 있어서 고비마다 길이 갈라지지 않아요. 화개가 있어 사람들과 어울리다가도 혼자 접어 두는 시간을 챙기는 편이고요.

백호가 있어 결정적인 자리에서 기운이 한쪽으로 몰려요. 평소 목소리가 낮다가도 선을 넘는 일 앞에서는 단단해지는 쪽이에요. 홍염이 붙어서 꾸미지 않아도 눈길이 오래 머무는 편이고요. 드러나는 불과 품는 흙이 같이 있으니 첫인상과 겪어 본 인상이 꽤 다르게 남아요. 말해와 양해에는 자리가 잠시 비어서 들인 품이 더디 돌아와요.

고현정 성격 — 네 가지 잣대

고현정 사주로 보는 연애 결

수줍은 온기, 웃을 때 확 퍼지는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(술)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·토끼띠·말띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 한 살 신묘에서 시작해 차례로 나아가요. 열한 살의 임진, 스물한 살의 계사까지 물이 잇달아 들었어요. 불을 눌러 세우는 구간이라 안으로 힘을 모으던 때로 읽혀요.

서른한 살의 갑오부터는 나무와 불이 같이 와요. 마흔한 살의 을미로 이어지며 제 편이 두터워지는 흐름이 길게 놓였고요. 쉰한 살의 병신, 예순한 살의 정유에서는 불이 위로 오르고 쇠가 아래로 깔려요. 벌이는 일과 거두는 일이 나란히 커지는 자리예요.