김병세 사주, 정묘일주, 추분 지난 서재의 등잔불

태어난 날의 글자

정은 한낮의 해가 아니라 등잔불이나 촛불처럼 가까이 비추는 불이에요. 그 불이 나무의 땅인 토끼 자리 위에 놓였어요. 심지 아래 기름이 넉넉한 등잔처럼 오래 타는 날이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

태어난 달 기유에는 좋은 것이 한데 모였어요. 새로 자라는 힘인 장생에, 급할 때 손을 내미는 천을귀인, 글과 배움의 재주인 문창귀인과 학당귀인, 중심을 잡는 태극귀인까지 앉아 있어요. 대본을 곱씹고 인물을 공부하는 힘이 달 자리에 넉넉히 깔렸어요.

날 자리에는 가만히 있어도 눈길이 모이는 도화와 또 하나의 태극귀인이 있어요. 흔들려도 제자리로 돌아오는 힘이 달과 날 두 곳에 있는 셈이에요.

오행의 결

나무가 둘이고 불·흙·쇠·물이 하나씩이에요. 다섯 오행이 하나도 빠지지 않고 들어 있어요. 기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 네 가지 정도예요.

다만 불은 날 자리의 하나뿐이에요. 가을 닭의 달이라 쇠가 제철이고, 해 자리에 물까지 있어 등잔불이 받는 바람이 만만치 않아요. 그래서 김병세 사주는 기운이 조금 모자란 신약 쪽으로 읽히고, 제일 필요한 기운은 같은 불이에요.

등잔 하나보다 여럿이 모인 방이 환하듯, 오래 함께 작품을 만들어 온 동료들이 이 사주에서 불의 몫을 해 줘요. 나무가 둘이라 기름은 이미 곁에 넉넉한 셈이에요.

“누가 정해주기를 기다리는 사람”기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

김병세 일주는 스스로 판을 짜기보다, 방향이 잡히면 그 안에서 제 몫을 다하는 사람의 결이에요. 다섯 기운이 고르게 있어 어떤 역할을 맡아도 모나지 않게 녹아드는 모습으로 비쳐요.

원진은 이유 없이 서운해지는 결이라, 가까운 사이일수록 말을 한 번 더 건네 두면 좋아요. 달에 앉은 천덕귀인은 오랜 세월 곁에서 일을 거들어 주는 손이 끊이지 않는 기운이에요. 해 자리의 지살은 멀리 움직이는 기운의 첫걸음이라, 새 무대로 옮겨 가는 일에도 힘이 붙어요.

김병세 성격 — 네 가지 잣대

김병세 사주로 보는 연애 결

은은한 온기, 가까이 온 사람만 아는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 네 살 경술에서 시작해 앞으로 흘러요. 열네 살 신해, 스물네 살 임자, 서른네 살 계축으로 쇠와 물이 길게 이어져, 등잔불이 바람을 견디며 심지를 단단히 한 시기였어요.

마흔네 살 갑인, 쉰네 살 을묘에는 나무가 두 겹씩 들어와 기름이 가득 차올랐어요. 예순네 살부터는 병진의 열 해예요. 한낮의 해가 위에 뜨는 흐름이라, 이 사주가 가장 바라던 불이 처음으로 크게 들어온 시기로 읽혀요.

일흔네 살 정사에는 같은 불이 위와 아래에 함께 들어와요. 늦게 갈수록 등잔이 환해지는 흐름이에요.