이혜영 사주, 정묘일주, 겨울 촛불이 나무를 만난 결

태어난 날의 글자

정묘일주는 촛불 같은 불 기운의 정이 토끼 자리인 묘 위에 놓인 날이에요. 묘는 물기를 머금은 어린 나무라 불을 키우면서도 단번에 타오르게 두지는 않아요. 작은 불이 꺼지지 않고 오래 가는 결이 여기서 나와요.

연주는 임인, 월주는 신해예요. 월주에는 천을귀인이, 일주에는 태극귀인이 붙어서 막히는 자리마다 사람이 하나씩 붙는 결이에요. 날의 글자에 사람 눈을 끄는 도화 기운이 걸려 있어 어느 무대에서든 시선이 먼저 가는 자리예요.

오행의 결

나무가 둘, 물이 둘, 불과 쇠가 하나씩이고 흙만 한 글자도 없어요. 물이 나무를 키우고 나무가 불을 살리는 줄이 이어져 있어요. 줄은 길지만 정작 불 자신은 하나뿐이라 이혜영 사주는 기운이 여린 쪽으로 읽혀요.

자리와 책임의 기운이 셋으로 가장 크고 그다음이 받아들이는 기운이에요. 눌러 오는 힘을 나무가 한 번 받아 불로 옮겨 주는 구조라, 사주에 제일 필요한 기운이 나무가 돼요. 겨울에 난 불이라 데워 줄 온기를 계속 찾는 결이기도 해요.

재고 다지는 힘이 이 정도인 사주는 백 가지 중 넷쯤이에요. 이혜영 오행에서 비어 있는 흙은 쌓아 두고 멈추는 법을 따로 배우는 자리로 보면 되는 편이에요. 쉬는 시간을 일정에 먼저 박아 두는 쪽이 나아요.

“눌리면서 끝까지 버티는 사람”재고 다지는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

한 번 정한 결을 쉽게 흐리지 않는 쪽이에요. 앞뒤를 여러 번 재고 나서 움직이니 곁에서는 까다롭다고 느끼다가도 결과를 보고 수긍하는 편이에요. 작은 불이 오래 가듯 길게 끌고 가는 힘이 있어요.

날의 자리에 걸린 도화 기운은 화면 안에서 눈이 머무는 자리로 나타나요. 나이가 들수록 옅어지기보다 결이 또렷해지는 쪽이에요. 옷차림이나 말씨처럼 겉으로 드러나는 부분에 손이 많이 가는 자리예요.

도와주는 기운이 둘이나 붙어 있어 혼자 다 짊어지지 않아도 되는 결이에요. 개띠와 돼지띠 해는 자리가 잠깐 비는 때라 쥐고 있던 것이 한 번씩 손에서 빠져나가요. 그런 해에는 새로 벌이기보다 하던 것을 다듬는 편이 나아요.

이혜영 성격 — 네 가지 잣대

이혜영 사주로 보는 연애 결

은은한 온기, 가까이 온 사람만 아는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

대운은 여섯 살 경술에서 열여섯 기유, 스물여섯 무신으로 이어졌어요. 서른여섯의 정미부터는 불이 앞에 서는 때라, 여린 불이 힘을 빌려 쓰는 흐름이 길게 이어져요.

마흔여섯 병오와 쉰여섯 을사는 불이 가장 두터워지는 자리예요. 겨울에 난 사주에는 반가운 결이라 이 구간에서 벌여 놓은 것이 형태를 갖춰요. 무대와 화면을 오가는 폭도 이때 넓어지는 쪽이에요.

예순여섯 갑진으로 넘어가면 비어 있던 흙이 처음 들어와요. 정리하고 다지는 쪽으로 방향이 바뀌는 때예요. 이혜영 일주는 이런 전환에서 속도를 줄이되 결은 그대로 지키는 편이에요.