남태현 사주, 병신일주, 쇠를 비추는 한여름 해

태어난 날의 글자

병은 멀리까지 닿는 해 같은 불이에요. 그 불이 신, 곧 단단하게 여문 쇠 자리 위에 놓여서 남태현 일주는 병신일주로 읽어요. 불이 쇠를 비추는 자리라 겉은 환한데 발밑은 차가운 결이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

해의 글자는 갑술이고 달의 글자는 기사예요. 해 자리의 화개는 혼자 파고드는 시간을 만들고, 날 자리의 역마는 자리를 자주 옮기게 하는 기운이에요. 날 자리에 붙은 문창귀인과 암록은 생각이 말과 노래로 잘 풀려 나가는 복으로 읽어요.

오행의 결

불 둘, 흙 둘에 나무와 쇠가 하나씩이고 물 자리만 통째로 비었어요. 초여름에 태어난 날인데 식혀 줄 갈래가 통째로 비어 있는 배치예요. 열이 오르면 스스로 내려놓기 어려워 쉬는 법을 따로 배워야 하는 결이에요.

같은 편이 둘, 밖으로 꺼내 쓰는 힘도 둘로 비슷하게 나뉘어요. 만들고 내보내는 쪽에 힘이 실리니 안에 쌓이는 것보다 나가는 것이 많아요. 남태현 사주가 힘이 달리는 쪽으로 읽히는 까닭이고, 불을 받쳐 줄 나무 기운이 붙을 때 숨이 트여요.

여섯 글자에 물이 없으면 속도를 늦추는 손잡이가 안에는 없다는 뜻이에요. 일정 사이에 빈칸을 먼저 박아 두는 습관이 이런 배치에서는 값을 크게 해요. 쉬는 시간을 남이 정해 줄 때까지 기다리면 늘 늦어지는 결이에요.

“정 주고 먼저 지치는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

역마가 붙은 자리는 걸음이 먼저 나가요. 새로운 판에 던져질수록 감이 살아나고 같은 자리를 오래 지키면 답답해하는 쪽이고요. 문창귀인이 겹쳐 있어 떠오른 생각을 그 자리에서 문장으로 만드는 힘이 붙어요.

화개는 북적이는 자리를 지나면 조용한 데를 찾게 만들어요. 무대 위와 무대 밖의 온도가 꽤 다른 편이에요. 용해와 뱀해는 자리가 잠깐 비는 해라 새 일보다 하던 일을 손보는 편이 나아요.

남태현 성격 — 네 가지 잣대

남태현 사주로 보는 연애 결

수줍은 온기, 웃을 때 확 퍼지는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

태어난 날의 아래 글자(신)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편재 — 내가 다루는 기운 — 활달한 짝, 돈과 사람이 함께 움직여요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·용띠·뱀띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 아홉 살 경오에서 시작해 차례대로 나아가요. 열아홉 신미까지는 쇠와 불이 섞여 들며 결이 더 뜨거워졌어요.

스물아홉 임신과 서른아홉 계유에는 천간으로 물이 잇달아 들어와요. 여섯 글자에 한 글자도 없던 갈래가 처음 채워지는 때라, 삼십 대가 온도를 고쳐 잡는 구간으로 봐요. 빨라지기만 하던 결에 제동이 붙는 흐름이에요.

마흔아홉 갑술과 쉰아홉 을해로 가면 나무가 천간에 올라와요. 불을 받쳐 주는 갈래라 안에서 힘이 다시 차는 자리예요. 예순아홉 병자와 일흔아홉 정축까지 보면 불과 물이 함께 들어 결이 고르게 잡혀요.