문상민 사주, 임인일주, 큰물이 봄 나무를 밀어 올리는 날

태어난 날의 글자

임은 바다처럼 넓은 물이에요. 인은 봄에 처음 솟는 나무라, 큰물이 그 나무를 밀어 올리는 날이 문상민 일주인 임인일주예요. 날 자리에 글에 붙는 문창귀인과 먹을 복이라 부르는 천주귀인, 티 안 나게 돕는 암록이 한꺼번에 들어와 있어요. 같은 자리가 옮겨 다니는 역마라 한곳에 오래 붙들려 있지 않는 결이고요.

해와 달의 글자가 둘 다 경진이에요. 같은 글자가 두 번 겹치면 그 결이 두 배로 진해져요. 쇠가 흙 위에 앉은 그림이 위아래로 이어져 있어 규칙과 틀이 이른 나이부터 두껍게 깔린 자리고요. 두 자리에 나란히 든 화개는 혼자 파고드는 결이라, 사람들 사이에 있다가도 제 방으로 돌아가는 시간을 챙기는 쪽이에요.

오행의 결

여섯 글자를 세어 보면 흙이 둘, 쇠가 둘, 나무와 물이 하나씩이고요. 불은 한 글자도 없어요. 봄에 난 물인데 데워 줄 불이 비어 있으니 온도를 올리는 일에 품이 드는 편이고요. 밝게 보이는 자리보다 오래 남는 자리를 고르는 쪽이에요.

다섯 갈래를 재 보면 자리와 책임의 기운이 셋으로 가장 크고, 받아들이고 배우는 기운이 둘이에요. 손에 쥐는 기운은 비어 있어요. 돈에 안 매이는 결이 이만큼 또렷한 사주는 백 가지 가운데 넷 정도고요. 문상민 사주에 제일 필요한 기운을 쇠로 보는 까닭도 그 무게를 받아 물로 바꿔 줄 자리가 있어서예요.

“눌리면서 끝까지 버티는 사람”돈에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

날 자리의 역마는 옮겨 다니는 자리예요. 작품마다 자리를 바꾸는 일과 결이 맞고, 새 자리에서 빨리 감을 잡는 쪽이고요. 문창이 받쳐 주어 대본이든 글이든 눈으로 훑어 정리하는 손이 좋은 편이에요.

화개가 두 자리에 겹쳐 겉보기보다 안이 조용한 결이에요. 여럿 앞에서 쓰는 힘과 혼자서 채우는 힘이 뚜렷하게 갈리는 쪽이고요. 하늘과 달이 덮어 준다는 천덕귀인과 월덕귀인이 달 자리에 함께 놓여 큰 고비를 한 번씩 비껴가는 결이에요. 용해와 뱀해는 기운이 잠깐 비는 구간이라 애쓴 일이 늦게 표로 나와요.

문상민 성격 — 네 가지 잣대

문상민 사주로 보는 연애 결

잔잔한 첫인상, 깊어질수록 끌리는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

태어난 날의 아래 글자(인)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 말띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

일곱 살 신사로 큰 흐름이 열렸어요. 열일곱 임오, 스물일곱 계미를 지나며 사주에 없던 불이 아래에 깔리기 시작했고요. 비어 있던 갈래가 채워지는 구간이라 밖으로 드러나는 일이 늘어나는 흐름이에요.

서른일곱의 갑신, 마흔일곱의 을유는 나무가 위로 오르는 자리예요. 물이 나무로 흘러 나갈 길을 얻는 구간이고요. 쉰일곱 병술, 예순일곱 정해에 닿으면 불이 위로 올라와 온도가 크게 달라져요. 일흔일곱 무자까지 그 결이 이어지고요.