차태현 사주, 병자일주, 해가 물을 만난 결

태어난 날의 글자

차태현 일주인 병자일주는 한낮의 해 같은 병화가 쥐의 자리 자수 위에 놓인 날이에요. 아래의 물이 위의 불을 정면으로 누르는 자리라 밝음과 조심스러움이 한 몸으로 붙어 있는 결이에요. 일주 자리의 힘은 아직 모습을 갖추기 전인 태에 걸려 있고, 자리를 맡고 책임지는 장성이 겹쳐 있어요. 조용히 시작해 놓고 끝까지 끌고 가는 쪽이에요.

연주 병진은 태가 잡혀 가는 관대 자리인데 화개가 걸려 있어 혼자 파고드는 시간이 길어지는 편이에요. 월주 신묘에는 태극귀인이 붙어 있어요. 차태현 사주는 크게 막힌 자리에서 길이 하나 열리는 결을 타고난 사주예요. 신과 유 두 글자는 비어 있어 다듬는 손이 늦게 닿는 때가 있어요.

오행의 결

글자 여섯을 오행으로 갈라 보면 불이 둘로 가장 많고 나무와 흙과 쇠와 물이 하나씩이에요. 빈 기운이 하나도 없어 어느 기운이 와도 크게 무리 없이 받아들이는 편이에요. 봄에 태어난 불 일간이라 계절이 일간을 받쳐 주는 자리가 생겨요. 계절 기운이 급하지 않아 서두르지 않고 다뤄도 되는 사주예요.

받쳐 주는 힘과 누르는 힘이 거의 비슷해서 어느 쪽으로도 크게 기울지 않아요. 다섯 갈래 가운데 채워 주는 기운이 가장 크고, 책임지고 눌러 주는 기운이 뒤를 따라요. 차태현 사주에 제일 필요한 기운은 그 눌림을 한 번 걸러 주는 나무 쪽으로 잡혀요. 배우고 기대는 자리를 따로 두면 눌림이 힘으로 바뀌는 흐름이에요.

“누가 정해주기를 기다리는 사람”기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

먼저 나서기보다 자리가 정해지면 그 안에서 깊게 가는 결로 읽히는 사주예요. 기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 가운데 넷 정도예요. 화개살이 있어 혼자 몰입하는 시간이 있어야 기운이 돌아오는 쪽이에요.

월주에 천덕귀인과 월덕귀인이 같이 붙어 있어 일이 꼬일 때 늦게라도 풀리는 결이 보여요. 앞장서서 몰아가기보다 판이 정해진 뒤에 힘을 크게 쓰는 편이에요. 빈 기운이 없는 사주라 한쪽으로 치우치기보다 고르게 가는 결이 더 선명해요.

차태현 성격 — 네 가지 잣대

차태현 사주로 보는 연애 결

수줍은 온기, 웃을 때 확 퍼지는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

태어난 날의 아래 글자(자)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정관 — 나를 세워 주는 기운 — 반듯한 짝, 책임이 관계를 지켜요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·용띠·원숭이띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

네 살부터 임진, 열네 살부터 계사, 스물네 살부터 갑오로 흐름이 이어졌어요. 물과 나무가 번갈아 들어오면서 누르는 힘과 받쳐 주는 힘이 나란히 커진 시기예요. 맡는 자리가 늘수록 결이 잡혀 가는 흐름이에요.

서른네 살부터 을미, 마흔네 살부터 병신으로 넘어가요. 나무와 불이 이어지는 자리라 스스로 켜 두는 힘이 두터워지는 결이에요. 쉰네 살 정유, 예순네 살 무술에 이르면 쇠와 흙이 자리를 잡으면서 벌이기보다 고르는 쪽으로 무게가 옮겨 가요.