빈첸 사주 무신일주, 쇠 광맥을 가득 품은 봄 산

태어난 날의 글자

무는 모래 한 줌이 아니라 산처럼 두껍고 너른 흙이에요. 그 아래에 쇠의 짐승인 원숭이가 있어, 산속 깊은 곳에 쇠 광맥이 길게 뻗은 모양이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

태어난 해와 태어난 달이 똑같은 경진이에요. 두 자리 모두 옷을 갖춰 입고 나서는 관대에 놓였고, 혼자 깊이 파고드는 화개와 막다른 데서 길이 열리는 태극귀인이 똑같이 붙었어요. 같은 글자가 두 번 겹친 만큼 한 가지 결이 굵고 또렷해요.

날 자리에는 글재주의 문창귀인, 먹을 복의 천주귀인, 숨은 복인 암록이 모였고, 움직임의 시작인 지살이 붙었어요. 붉은 끌림인 홍염살까지 들어 있어, 말과 글로 사람을 붙드는 결이 사주 곳곳에 박혀 있어요.

오행의 결

여섯 글자 가운데 흙과 쇠가 셋씩이에요. 나무·불·물은 하나도 없어요. 두 기운만으로 짜인 사주라 결이 단단하고 선명해요.

쇠는 흙이 밖으로 내보내는 재주의 기운이에요. 벌이는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 가운데 세 가지 정도라, 산이 광맥을 캐내 주느라 날의 흙은 기운이 모자란 신약 쪽으로 읽혀요.

빈첸 사주에 제일 필요한 기운은 불이에요. 캐낸 쇳돌도 불을 만나야 쓸모 있는 쇠가 되고, 볕이 들어야 산흙도 따뜻해져요. 곁에서 끌어 주는 사람과 배우며 채우는 시간이 이 사주에는 광산을 데우는 불이에요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”벌이는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

빈첸 일주는 재주가 많아 손에 늘 할 거리가 남아 있는 사람의 결이에요. 광산은 한 줄기를 캐면 옆으로 또 다른 줄기가 보여요. 하나를 꺼내면 다음 것이 이어 나오는 모습이 먼저 보여요.

벌여 둔 것의 끝자락이 남는 편이라, 한 줄기를 끝까지 캐 들어가는 습관이 붙을수록 깊은 광맥에 닿아요.

불과 물이 비어 있어 뜨겁게 드러내기보다 무뚝뚝하고 담담한 인상으로 비쳐요. 그 담담함 아래로 캐도 캐도 나오는 쇠가 묻혀 있는 사람이에요.

빈첸 성격 — 네 가지 잣대

빈첸 사주로 보는 연애 결

무던해 보여도, 품이 넓은 매력

기대도 안 무너질 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나오죠.

홍염까지 있어서, 본인만 모르는 은근한 끌림이 있죠.

태어난 날의 아래 글자(신)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·용띠·뱀띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 다섯 살 신사에서 시작해 앞으로 흘러요. 다섯 살 신사와 열다섯 살 임오에는 제일 반기는 불이 아래로 들어와, 차가운 광산에 일찍부터 볕이 든 흐름이었어요.

스물다섯 살 계미에는 비어 있던 물이 위로 들어와 산을 적셔요. 서른다섯 살 갑신과 마흔다섯 살 을유에는 나무가 위로 올라와, 민둥한 산에 숲이 자리를 잡는 때로 읽혀요.

쉰다섯 살 병술과 예순다섯 살 정해에는 불이 위로 연달아 올라와요. 캐낸 쇠를 불에 달궈 쓸모 있게 벼리는 늦은 계절이에요.