박미선 사주, 계유일주, 다섯 갈래가 다 찬 판

태어난 날의 글자

계는 이슬 같은 작은 물이고 유는 날이 선 쇠예요. 작은 물이 저를 낳아 주는 쇠 위에 놓인 날을 계유일주라 불러요. 위에서 물이 계속 새로 고이는 결이고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

해의 글자는 정미, 달의 글자는 계묘예요. 달 자리에 귀인이 넷이나 겹쳤어요. 급할 때 사람이 나타나는 천을귀인, 글재주가 붙는 문창귀인, 배움을 당기는 학당귀인, 말길이 열리는 천주귀인이 한 칸에 모인 셈이고요.

그 달 자리는 힘이 처음 붙는 장생이에요. 어려서 익힌 것이 뒤로 갈수록 살아나는 대목이라, 말로 푸는 자리에서 힘이 계속 붙는 결이에요.

해의 글자는 갈무리되는 묘에, 날의 글자는 기운이 한풀 꺾이는 병에 걸렸어요. 힘이 달 한 칸에 몰린 판이라 배우고 익힌 것이 밑천이 되는 결이고요.

오행의 결

여섯 글자에 물이 둘, 나무와 불과 흙과 쇠가 하나씩 앉았어요. 다섯 갈래 가운데 빠진 것이 하나도 없고요. 다섯이 다 찬 판은 백 가지를 늘어놓아도 넷 정도밖에 안 되고요.

밖으로 꺼내 쓰는 기운이 둘로 조금 앞서고 나머지는 고르게 붙었어요. 크게 모자란 데가 없어 어떤 자리에 놓여도 어지간히 굴러가는 결이에요. 그래도 박미선 사주에 제일 필요한 기운을 꼽으면 쇠인데, 쇠는 쓴 만큼 다시 물을 채워 주거든요.

봄에 난 물이라 마르지도 얼지도 않아요. 박미선 오행은 빈칸이 없는 대신 한쪽으로 크게 쏠리지도 않아서, 힘을 어디에 모으느냐로 결이 갈리는 자리고요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

말로 판을 여는 결이에요. 귀인이 넷이나 모인 자리라 듣고 익힌 것이 바로 말이 되어 나오고요. 큰소리를 내지 않아도 자리를 정돈하는 쪽이에요.

화개가 있어 사람들 틈에서 나오면 혼자 있는 시간이 필요해요. 천을귀인이 놓여 고비마다 손이 들어오고요. 개해와 돼지해에는 속도를 늦춰 잡는 편이 나아요.

양띠 해에 난 결답게 모나지 않아요. 곁에 사람이 오래 남는 자리라 한 판을 길게 끌고 가는 쪽이고요.

박미선 성격 — 네 가지 잣대

박미선 사주로 보는 연애 결

스며드는 다정함, 돌아서면 생각나는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(유)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·용띠·뱀띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 아홉 살 갑진에서 시작해 열아홉 살 을사, 스물아홉 살 병오로 이어졌어요. 나무와 불이 겹쳐 들며 꺼내 쓰는 힘이 커지던 구간이에요.

서른아홉 살 정미와 마흔아홉 살 무신에서는 불과 흙이 나란히 들어요. 벌인 것이 자리를 잡는 흐름이고요.

쉰아홉 살 기유부터 예순아홉 살 경술, 일흔아홉 살 신해로 가면 쇠가 길게 들어와요. 제일 필요한 기운이 잇달아 닿는 구간이라 쓴 만큼 다시 차는 쪽이에요.