박희본 사주, 기해일주, 물살 위에 놓인 밭흙

태어난 날의 글자

기는 손에 쥐면 부서지는 밭흙이고 해는 물이 크게 모이는 자리예요. 그 흙이 물살 위에 놓인 날을 기해일주라 불러요. 흙이 쓸려 갈 수 있어 붙잡아 줄 무언가가 늘 필요한 결이고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

해의 글자는 계해, 날의 글자는 기해예요. 같은 해 자리가 두 번 겹쳐 물기가 판을 채웠고, 두 칸 모두 기운이 가장 여린 태에 걸렸어요.

달의 글자는 정사예요. 기세 가장 높은 제왕에 불이 앉아 있어 힘이 그 한 칸에 몰려 있고요. 월덕귀인이 겹쳐 판이 기울 때 옆에서 받쳐 주는 손이 들어와요.

해와 날 두 칸에 지살이 겹쳤어요. 제 발로 움직여야 길이 열리는 대목이라, 자리를 바꿀 때마다 결이 한 칸씩 풀리는 쪽이고요.

오행의 결

물이 셋으로 판을 적시고 불이 둘, 흙이 하나예요. 나무와 쇠 두 갈래는 한 칸도 못 얻었어요. 흙 하나를 물 셋이 밀어내는 모양이라 박희본 사주는 기운이 여린 쪽으로 읽혀요.

돈과 자리로 바뀌는 기운이 셋 반으로 가장 크고 받쳐 주는 기운이 셋이에요. 쓰는 쪽이 앞서니 박희본 사주에 제일 필요한 기운은 같은 흙이에요. 흙은 여럿이 모여야 물살에 쓸리지 않거든요.

여름에 난 흙이라 마르기도 쉬워요. 재고 다지는 힘이 이만큼 센 쪽은 백 가지 가운데 넷 정도고, 박희본 오행에서 빠진 나무와 쇠는 붙잡을 목표와 지킬 선을 스스로 세우며 메워져요.

“남 좋은 일 시키고 오는 사람”재고 다지는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

벌인 만큼 새는 자리도 같이 큰 결이에요. 사람이든 일이든 손에 오래 쥐고 있기보다 흘려보내는 쪽이고요. 그래서 판이 넓어지는 대신 남는 것이 늦게 잡혀요.

역마가 걸려 한곳에 붙어 있기 어려워요. 노래하던 자리에서 연기하는 자리로 옮겨 가는 결도 여기서 나오고, 용해와 뱀해에는 쥐고 있던 것이 얇아져요.

돼지띠 해에 난 결답게 모나지 않아요. 부딪치기보다 흘려보내는 쪽인데, 한번 마음을 두면 오래 두는 편이고요.

박희본 성격 — 네 가지 잣대

박희본 사주로 보는 연애 결

수수한 첫인상, 챙겨 주는 손이 따뜻한 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

태어난 날의 아래 글자(해)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정재 — 내가 지키는 기운 — 알뜰하고 성실한 짝을 만나기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·토끼띠·양띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 아홉 살 무오에서 시작해 열아홉 살 기미로 이어졌어요. 같은 흙이 나란히 들며 발밑이 단단해지던 구간이에요.

스물아홉 살 경신과 서른아홉 살 신유에서는 쇠가 길게 들어와요. 오래 비어 있던 갈래가 닿는 자리라 지킬 선이 생기는 흐름이고요.

마흔아홉 살 임술부터 쉰아홉 살 계해, 예순아홉 살 갑자, 일흔아홉 살 을축으로 가면 물과 나무가 겹쳐요. 빠져 있던 나무까지 메워지며 판이 고르게 짜이는 구간이에요.