손우현 사주, 갑오일주, 겨울 나무가 불을 안은 결

태어난 날의 글자

갑오일주는 곧게 뻗는 나무 갑목이 말의 글자 오화를 딛고 선 날이에요. 나무가 제 몸을 태워 불을 키우는 짜임이라 가진 것을 아끼지 않고 내주는 쪽이에요. 이 자리의 힘은 사, 밖으로 뻗던 힘이 한 번 멎는 자리라 기세로 밀기보다 때를 보는 편이고요. 년살이 겹쳐서 가만히 있어도 눈에 들어오는 결이 보태졌어요.

월주 을해는 막 자라기 시작하는 장생 자리예요. 배우고 익히는 학당귀인과 남몰래 받쳐 주는 암록이 함께 붙어 있고 역마까지 걸려서, 일하는 자리가 자주 바뀌는 쪽이고요. 연주 기사에는 읽고 익히는 문창귀인과 먹고사는 자리를 여는 천주귀인이 있어요. 진과 사 두 글자가 비어 애쓴 티가 늦게 나는 구간도 있어요.

오행의 결

여섯 글자에서 나무가 둘, 불이 둘로 제일 많고 흙과 물은 하나씩이에요. 쇠만 하나도 없어요. 비어 있는 쇠는 끊고 맺는 기운이라, 손우현 사주는 마무리를 따로 챙겨야 하는 몫으로 안고 있어요. 벌이는 데는 이미 힘이 넉넉한 편이고요.

겨울에 태어난 나무라 온도를 올려 줄 불이 필요한데, 마침 불이 둘 있어요. 밖으로 내놓고 벌이는 기운이 둘 반으로 제일 크고 힘으로는 신약이라, 쏟아낸 만큼 다시 채워 줄 자리가 있어야 해요. 이 사주에 제일 반가운 기운이 물인 까닭이고요. 쉬는 시간을 일정처럼 잡아 두는 쪽이 결에 맞아요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”달아오르는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

온도가 이만큼 빨리 오르는 사주는 백 가지 가운데 네 가지쯤이에요. 마음이 붙으면 속도가 확 올라가고 식을 때도 빠른 편이라, 재주가 여러 갈래로 뻗고 마무리가 늘 한 뼘 남는 결이 여기서 나와요.

태어난 날의 아래 글자에 도화가 걸려 있어 존재감이 먼저 도착하는 자리예요. 홍염의 기운까지 겹쳐서 무대 위에 오래 남는 인상을 주는 쪽이고요. 역마살은 자주 옮겨 다니는 결을, 문창귀인은 읽고 익히는 힘을 보여 줘요. 천덕귀인과 월덕귀인까지 붙어 있어 막힌 자리에서 덕을 보는 결이에요.

손우현 성격 — 네 가지 잣대

손우현 사주로 보는 연애 결

조용한 단정함, 알고 보면 곧은 심지의 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(오)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 상관 — 내가 쏟는 기운 — 표현은 풍부하고 말이 앞서기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·양띠·개띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

서른여덟부터 신미 흐름이 막 시작됐어요. 비어 있던 쇠가 처음으로 들어오는 자리라, 늘 남던 마무리가 손에 잡히는 시기예요. 벌여 놓은 것을 정리하고 끊을 것을 끊기에 맞는 때예요.

마흔여덟 경오에도 쇠가 이어져요. 쉰여덟 기사와 예순여덟 무진으로 넘어가면 흙이 두 번 내리 들어와서, 쏟아내던 기운을 받아 두는 흐름이고요. 일흔여덟 정묘까지 가면 불과 나무가 나란히 와서 결이 한 번 더 환해져요.