손석구 사주, 병인일주, 봄 숲에서 붙는 불

태어난 날의 글자

일간은 병, 대낮의 해처럼 크게 퍼지는 불이에요. 그 불이 호랑이 자리인 인 위에 놓여 병인일주가 됐어요. 인은 큰 나무 자리라 마른 장작 위에 불이 붙은 모양인데, 한 번 붙으면 오래 가고 소리도 크게 나는 쪽이에요. 이 날의 힘은 갓 자라기 시작하는 장생 자리에 걸려 있어 출발이 튼튼하고요.

태어난 달의 글자 갑인에도 같은 장생과 배움의 학당귀인이 놓였어요. 날의 글자에도 학당귀인이 하나 더 붙어서, 배우고 익히는 칸이 두 번 겹쳤고요. 태어난 해의 계해에는 어려울 때 덕을 보는 천을귀인이 걸렸어요. 손석구 일주는 그래서 스스로 파고들어 익히는 쪽으로 읽혀요.

오행의 결

나무가 셋으로 제일 많고 물이 둘, 불이 하나예요. 흙과 쇠는 한 글자도 안 보여요. 봄에 난 사주에 나무까지 우거져서 불을 받쳐 줄 땔감은 넉넉한 모양이에요. 대신 그 불이 퍼질 때 막아 세울 흙도, 결을 잘라 줄 쇠도 안쪽에 없고요.

받쳐 주는 기운이 넷 반으로 사주를 크게 덮어요. 배우고 담아 두는 힘이 넘치는 셈인데, 밖으로 꺼내 쓰는 칸과 거두어들이는 칸이 비어 있어 안에서만 도는 결이 돼요. 손석구 사주에 제일 필요한 기운을 쇠로 보는 까닭이 여기 있어요. 쌓인 것을 덜어 내야 자리가 생기거든요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”생각과 배움의 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

안에서 여러 번 돌려 본 뒤에야 몸이 움직이는 결이에요. 시작 전에 이미 끝까지 그려 보는 쪽이라 준비가 촘촘한 대신 첫 발이 늦어지기도 하고요. 이만큼 속으로 오래 굴리는 결은 백 가지 가운데 셋 정도로 진한 쪽이에요.

홍염이 붙어 애써 드러내지 않아도 시선이 머무는 자리예요. 대본을 쓰고 연출을 맡는 일까지 한 사람 몫으로 겹치는 흐름도 담아 두는 결과 맞닿고요. 망신이 달과 날에 겹쳐 감춰 둔 대목이 한 번씩 드러나는데, 먼저 꺼내 두는 편이 덜 시끄러워요.

손석구 성격 — 네 가지 잣대

손석구 사주로 보는 연애 결

환한 존재감, 같이 있으면 밝아지는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(인)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 말띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

한 살의 계축을 지나 열한 살의 임자까지 물이 이어지다가, 스물한 살의 신해에서 비어 있던 쇠가 처음 들어왔어요. 서른한 살의 경술, 마흔한 살의 기유로 넘어가면 쇠와 흙이 함께 자리를 잡아요. 안에 쌓아 둔 것이 밖으로 모양을 갖추는 구간이라 이 무렵 결이 크게 열려요.

쉰한 살의 무신에 이르면 흙과 쇠가 한 번 더 겹쳐요. 통째로 비어 있던 두 갈래가 긴 구간에 걸쳐 채워지는 셈이라 뒤로 갈수록 결이 고르게 돌고요. 예순한 살의 정미, 일흔한 살의 병오에서는 불이 다시 두터워져요. 개해와 돼지해는 애써도 표가 늦게 나는 해예요.