송백경 사주 기유일주, 흙 다섯이 쌓인 봄 들녘

태어난 날의 글자

기는 곡식을 길러 내는 논밭의 흙이에요. 날 자리 닭은 흙이 품은 쇠라, 넓은 들녘 한쪽에 금빛 볏단을 묶는 낫이 놓여 있는 그림이 돼요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

날 자리의 기운은 장생, 싹이 트며 힘이 붙기 시작하는 때예요. 글재주의 문창귀인, 배우는 힘의 학당귀인, 먹을 복의 천주귀인이 날 하나에 모였어요. 가사를 쓰고 말을 다듬는 재주가 날에 한가득이에요.

태어난 해 기미와 달 무진에는 중심을 잡는 태극귀인이 겹쳐 있어요. 해에는 보이지 않는 곳의 복인 암록과 재주가 고이는 화개가, 달에는 말 안장에 편히 앉은 반안이 함께 있어요.

오행의 결

해·달·날 여섯 자리 가운데 다섯이 흙이에요. 나머지 하나가 쇠이고, 나무·불·물은 모두 비었어요. 기운이 이렇게 한쪽으로 몰린 사주는 백 가지 중 세 가지 정도예요.

그래서 송백경 사주는 제힘이 아주 센 신강 쪽이고, 제일 필요한 기운은 쇠예요. 흙이 너무 두꺼우면 그 힘을 밖으로 빼 줄 출구가 있어야 하는데, 쇠가 바로 그 출구예요. 곡을 만들고 가사를 뽑아내는 일이 이 사주에서 쇠 몫을 해요. 날 자리 닭이 그 쇠를 하나 품고 있어요.

봄 사주라 계절 기운은 급하지 않아요. 물이 비어 있으니 흙이 메마르지 않게 쉬는 시간을 따로 챙기는 쪽이 들녘에 맞아요.

“혼자 다 짊어지는 대장”기운이 이만큼 한쪽으로 쏠린 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

송백경 일주는 일이 생기면 먼저 제 어깨에 다 올려놓고 보는 대장의 결이에요. 흙 다섯이 모인 들녘처럼 품이 넓고, 무리 속에서 받침대 노릇을 하는 모습으로 비쳐요.

홍염은 은근한 여운으로 사람을 끄는 기운이에요. 백호살은 한 곡을 붙들면 밤을 새워서라도 끝을 보는 힘으로 읽혀요. 문창과 만나, 무대 뒤에서 가사를 고치는 시간이 긴 사람이라는 인상을 줘요.

봄 들녘 논두렁에 서서 멀리 트랙터가 지나가는 풍경을 떠올려 보세요. 끝이 안 보이게 넓은 흙이 이 사주의 바탕이에요.

송백경 성격 — 네 가지 잣대

송백경 사주로 보는 연애 결

편안한 첫인상, 자꾸 곁에 두고 싶은 매력

기대도 안 무너질 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나오죠.

홍염까지 있어서, 본인만 모르는 은근한 끌림이 있죠.

태어난 날의 아래 글자(유)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·용띠·뱀띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

대운은 달 무진에서 한 칸씩 거꾸로 이어져요. 맨 처음 정묘와 두 번째 병인은 불과 나무가 들어와 비어 있던 두 자리를 채운 시기였어요. 들녘에 볕이 들고 풀이 올라온 셈이에요.

세 번째 을축, 네 번째 갑자, 다섯 번째 계해, 여섯 번째 임술까지는 나무와 물이 번갈아 흘러 메마른 흙에 물기가 도는 흐름이에요.

일곱 번째 신유와 여덟 번째 경신에서 이 사주가 가장 바라던 쇠가 위아래로 한꺼번에 들어와요. 두꺼운 흙의 힘이 쇠로 흘러 나가, 들녘에서 거둔 것을 한데 묶는 그림이에요.