엄태구 사주, 신축일주, 물이 넷인 한겨울의 쇠

태어난 날의 글자

신은 날을 세워 둔 쇠고, 축은 얼어 있는 흙이라 그 쇠를 품고 있는 자리고요. 언 땅 속의 쇠가 엄태구 일주인 신축일주예요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 흙이 쇠를 품고 그 쇠가 물을 내보내는 순서가 한 글자 안에 다 있어요.

해와 달의 글자가 둘 다 계해예요. 두 자리에 끝을 보게 하는 태극귀인과 대접받는 수레라 부르는 금여가 똑같이 들어와 있어요. 같은 손이 두 번 겹치면 그 결이 두 배로 진해져요. 두 자리에 나란히 걸린 지살은 제 발로 움직이는 자리라, 방향을 남에게 맡기지 않는 쪽이고요.

오행의 결

여섯 글자 가운데 물이 넷이고, 쇠와 흙이 하나씩이고 나무와 불은 한 글자도 없어요. 한겨울에 난 쇠가 물에 거의 잠긴 그림이라 쏟아 내는 양이 아주 큰 쪽이고요. 데워 줄 불이 비어 있어 온도를 스스로 올리는 일에 품이 드는 자리예요. 물이 넷이면 흘러갈 길을 스스로 내야 하는 자리고요.

다섯 갈래를 재 보면 밖으로 꺼내 쓰는 기운이 다섯으로 크게 쏠려 있어요. 벌이는 힘이 이만큼 큰 자리는 백 가지 가운데 셋쯤 나와요. 쓰는 쪽만 넓고 채워 주는 쪽이 얇으니, 엄태구 사주에 제일 필요한 기운은 물을 받아 두는 흙으로 잡혀요. 둑이 생기면 흘려보내던 것이 모양을 얻어요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”벌이는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

날 자리의 월살은 기운을 뜸 들이는 자리예요. 속도를 올리기 전에 한참을 재는 쪽이라 시동이 늦게 걸리는 편이고요. 품어 기르는 양에 걸려 있어 속에서 오래 키운 뒤에 꺼내 놓는 결이에요. 말수가 적은 만큼 한 마디에 실리는 무게는 큰 편이에요.

두 자리에 겹쳐 든 지살과 여섯 글자에 섞인 역마는 한곳에 오래 머무르지 않는 결이고, 겉으로 말수가 적어도 안에서 도는 양은 크고요. 용해와 뱀해는 기운이 얇아지는 해라 서두른 일일수록 더디게 돌아와요. 물이 넷이라 그런 해에도 바닥까지 마르지는 않아요. 겉이 차분해 보여도 안에서는 쉬지 않고 도는 쪽이고요.

엄태구 성격 — 네 가지 잣대

엄태구 사주로 보는 연애 결

조용한 세련됨, 가까워질수록 빛나는 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

태어난 날의 아래 글자(축)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·뱀띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

한 살 임술로 큰 흐름이 열렸어요. 열한 살 신유, 스물한 살 경신을 지나며 쇠가 위에 계속 올라와 있던 구간이고요. 제 쪽 힘이 크게 불어나던 시기예요. 같은 편이 길게 붙어 있던 자리라 버티는 법을 먼저 익혔어요.

서른한 살 기미, 마흔한 살 무오는 흙이 위에 오르는 자리예요. 넘치던 물을 받아 둘 둑이 생기는 흐름이고요. 쉰한 살 정사, 예순한 살 병진에 닿으면 사주에 없던 불이 크게 들어와 추운 자리에 온기가 붙어요. 담아 두고 데우는 순서가 차례로 오는 그림이에요.