오영수 사주, 병진일주, 나무가 받친 가을 해

태어난 날의 글자

병은 숨을 데 없이 드러나는 큰 불, 해의 글자예요. 그 해가 용의 자리 진을 딛고 선 날이라 병진일주로 읽어요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 진은 물기를 머금은 흙이라 열을 오래 붙잡아 두는 자리고요.

오영수 일주가 놓인 힘은 관대, 채비를 갖추고 나서는 자리예요. 혼자 있는 시간을 챙기게 하는 화개도 함께 걸려 있어요. 연주 갑신에는 글이 붙는 문창귀인과 남몰래 받쳐 주는 암록이 놓여 있고, 월주 갑술은 안으로 갈무리하는 묘 자리에 마르게 하는 월살이 얹혀 있어요.

오행의 결

나무가 둘, 흙이 둘, 불과 쇠가 하나씩이에요. 물 자리는 비어 있어요. 나무가 해를 계속 살려 주는 그림이라 불씨가 꺼질 일은 잘 없고, 대신 한 김 식힐 자리가 없는 결이에요.

오영수 사주는 여린 쪽인 신약으로 잡혀요. 밖으로 꺼내 보이는 기운이 셋 반으로 가장 크거든요. 오래 꺼내 쓰면 제 힘은 그만큼 줄어요. 여기에 반가운 건 나무예요. 비었던 곳을 메우고 기대게 해 주는 자리거든요. 기대고 채울 자리를 곁에 둘수록 오래 가는 쪽이고요.

틀에 매이지 않는 힘이 백 가지 중 넷에만 보이는 크기예요. 하늘과 달이 무게를 덜어 준다는 천덕귀인과 월덕귀인이 달의 자리에 나란히 있어, 오래 버티는 자리가 한결 수월해지는 편이에요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

연주의 문창귀인은 읽은 것을 제 말로 옮기는 손이 빠르다는 기운이에요. 대사를 오래 굴려 보고 내놓는 쪽이고요. 오영수 띠인 푸른 원숭이는 셈이 빠르고 손끝이 정확한 결로 읽혀요. 말수가 많지 않아도 한마디가 오래 남는 편이에요.

날의 자리에 놓인 화개는 무리 속에 오래 있을수록 혼자 앉는 시간이 길어진다는 뜻이에요. 무대 뒤에서 더 조용해지는 편이고요. 진토가 받쳐 주는 해는 한꺼번에 타오르기보다 오래 비추는 결이라, 긴 시간을 두고 보는 자리에서 결이 또렷해져요.

오영수 성격 — 네 가지 잣대

오영수 사주로 보는 연애 결

수줍은 온기, 웃을 때 확 퍼지는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

태어난 날의 아래 글자(진)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

여섯 살 을해에서 시작한 대운이 열 해마다 앞으로 나아가요. 열여섯 병자, 스물여섯 정축으로 비어 있던 물이 연달아 들어오던 구간이에요. 마른 사주에 물길이 나던 시기라 자리를 넓히던 흐름이고요.

서른여섯 무인, 마흔여섯 기묘부터는 흙과 나무가 함께 들어와요. 받쳐 주는 기운이 두터워져서 오래 이어 가기 좋은 결이에요. 쉰여섯 경진, 예순여섯 신사, 일흔여섯 임오로 가면 쇠와 불이 번갈아 자리를 잡아요. 늦게까지 흐름이 살아 있는 편이에요.