오지호 사주, 갑자일주, 여름 나무가 찬 샘을 딛은 날

태어난 날의 글자

갑은 한번 방향을 잡으면 곧게 오르는 나무예요. 자는 한겨울 물이라 여름 더위 속에서 뿌리를 식혀 주는 샘 노릇을 해요. 한여름 나무가 찬 샘을 딛고 선 날이 오지호 일주인 갑자일주고, 위로 뻗는 힘이 계절만큼 빠른 쪽이에요. 날 자리에 끝을 보게 하는 태극귀인과 앞에 나서는 장성이 함께 놓였고요.

태어난 해의 글자는 병진, 달의 글자는 계사예요. 달 자리에 글에 붙는 문창귀인과 먹을 복이라 부르는 천주귀인이 들어와 있어요. 같은 자리가 예기치 않게 빠져나가는 겁살이라 세워 둔 계획이 한 번씩 통째로 바뀌는 결이고, 달을 덮어 준다는 월덕귀인이 그 자리를 받쳐 줘요. 해 자리에는 대접받는 수레라 부르는 금여가 놓였고요.

오행의 결

여섯 글자를 세어 보면 불이 둘, 물이 둘, 나무와 흙이 하나씩이고요. 쇠는 한 글자도 없어요. 여름 나무가 불로 크게 뻗어 나가는 그림이라 쏟아 내는 양이 많은 쪽이고요. 쇠가 비어 있어 잘려 나갈 걱정은 적은 대신 가지를 스스로 쳐야 하는 자리예요.

다섯 갈래를 재 보면 밖으로 꺼내 쓰는 기운이 셋으로 제일 크고, 받아들이고 배우는 기운이 둘 하고도 반이에요. 백 가지 사주를 늘어놓으면 틀에 안 매이는 결이 이만큼 큰 경우는 넷 정도예요. 제 힘으로 서는 기운이 비어 있으니, 오지호 사주에 제일 필요한 기운은 뿌리를 적셔 주는 물로 잡혀요. 쉬는 자리가 곧 밑천이 되는 결이에요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

날 자리에는 앞에 나서는 장성이 걸려 있어요. 이제 막 씻기는 목욕까지 겹쳐 기분의 폭이 넓은 편이고, 그 폭이 연기하는 자리에서는 밑천이 되기도 해요. 문창이 받쳐 주어 대본을 정리해 내놓는 손도 좋은 쪽이고요.

화개가 해 자리에 들어 혼자 파고드는 결을 만들어요. 사람들 앞에 서는 일을 오래 해 오면서도 물러나 있는 시간을 챙기는 결이고요. 개해와 돼지해에 들어서면 힘이 한 번 빠지고 결과가 늦게 붙어요. 물이 둘이라 그런 구간에도 뿌리 쪽이 바싹 마르지는 않고요.

오지호 성격 — 네 가지 잣대

오지호 사주로 보는 연애 결

조용한 단정함, 알고 보면 곧은 심지의 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

태어난 날의 아래 글자(자)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정인 — 나를 받쳐 주는 기운 — 위로받는 관계, 편안함이 오래가요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·용띠·원숭이띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

여덟 살 갑오로 큰 흐름이 열렸어요. 열여덟 을미를 지나는 동안 나무와 불이 함께 붙어 뻗는 힘이 컸던 구간이고요. 스물여덟 병신부터 결이 바뀌어요.

스물여덟의 병신, 서른여덟의 정유는 사주에 없던 쇠가 아래에 깔리는 자리예요. 가지를 쳐 주는 연장이 들어오는 흐름이고요. 마흔여덟 무술을 지나 쉰여덟 기해, 예순여덟 경자에 닿으면 물이 다시 크게 들어와 뿌리가 편해져요.