우도환 사주, 기축일주, 흙이 셋으로 두터운 결

태어난 날의 글자

기축일주는 고운 밭흙인 기토가 소의 자리인 축토 위에 놓인 날이에요. 위아래가 같은 흙이라 바탕이 두껍고 잘 흔들리지 않는 결이에요. 우도환 일주는 거둬들여 안에 쌓아 두는 묘 자리에 걸려 있어요. 여기에 안장에 올라 자리를 얻는 반안과 태극귀인이 함께 붙었고요. 같은 흙이 포개지면 한번 정한 자리를 오래 지키는 쪽이에요.

연주 임신은 아직 다듬어지는 목욕 자리예요. 어려울 때 손을 내미는 천을귀인과 편안한 자리를 얻는 금여가 여기 걸렸어요. 월주 정미는 태가 잡혀가는 관대 자리에 태극귀인과 암록이 붙었고요. 도와주는 손이 세 자리에 고루 나뉘어 깔린 사주예요.

오행의 결

여섯 글자를 나누면 흙이 셋, 불과 쇠와 물이 하나씩이에요. 나무는 하나도 없어요. 파고들어 흙을 갈아 주는 기운이 비어 있으면 바탕이 굳어지기 쉬운 편이에요. 빈 자리는 모자란다기보다 살면서 챙기게 되는 몫으로 남아요. 굳어진 바탕은 한 번씩 갈아엎어 줘야 숨이 트이는 편이에요.

여름에 태어난 흙이라 사주가 더운 쪽으로 기울어요. 물이 들어오면 한결 편해지는 흐름이고요. 혼자 서는 힘이 셋 하고도 반이라 자기 힘은 센 쪽이에요. 그래서 이 사주에 제일 필요한 기운은 밖으로 꺼내 보이는 쇠로 잡혀요. 쌓인 것을 내보낼 통로가 있으면 흐름이 훨씬 가벼워져요.

“혼자 다 짊어지는 대장”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

우도환 사주는 일을 나눠 맡기기보다 혼자 다 짊어지는 결로 자주 읽혀요. 틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 가운데 네 가지 정도예요. 시작 버튼을 누르기까지 뜸을 들이는 대신, 한번 손대면 크게 벌이는 쪽이고요. 스스로 해낼 수 있다고 믿는 결이 세서 일을 안고 가는 편이에요.

화개가 있어 사람들과 어울린 뒤 혼자 있는 시간을 꼭 찾게 되는 결이에요. 천을귀인이 있어 급할 때 누군가 나타나는 자리도 함께 있고요. 흙이 두껍게 깔린 사주는 쉽게 흔들리지 않는 대신 한번 쌓이면 오래 남는 편이에요. 털어 내는 자리를 따로 챙겨 두면 결이 한결 고르게 잡혀요. 속으로 정리한 뒤 한꺼번에 꺼내 놓는 결이기도 해요.

우도환 성격 — 네 가지 잣대

우도환 사주로 보는 연애 결

편안한 첫인상, 자꾸 곁에 두고 싶은 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(축)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 비견 — 나와 같은 기운 — 친구 같은 짝, 대신 양보가 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·뱀띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

아홉 살에 무신으로 첫 흐름이 들어왔고, 열아홉은 기유였어요. 글자가 앞으로 나아가는 차례라 흙과 쇠가 먼저 이어졌어요. 스물아홉부터 지나는 경술은 쇠가 겹쳐 오는 자리라 쌓인 힘을 밖으로 내보내는 시기예요. 한 흐름이 열 해씩 이어지니 나이대마다 결이 꽤 달라져요.

서른아홉부터는 신해, 마흔아홉부터는 임자로 넘어가요. 물이 길게 채워지면서 더운 기운이 차분해지는 결이고요. 쉰아홉의 계축을 지나 예순아홉의 갑인, 일흔아홉의 을묘에서는 비어 있던 나무가 들어와요. 말과 양의 해에는 애쓴 만큼 표가 덜 나는 편이에요. 물이 이어지는 동안에는 쉬어 가는 자리도 같이 생기는 편이에요.