윤가은 사주, 기사일주, 물을 품은 밭흙

태어난 날의 글자

기는 씨를 받아 품는 무른 흙이에요. 사는 뱀 자리이고 불기운이 막 힘을 내는 글자고요. 불이 밭흙을 아래에서 데우는 날이라 겉은 무던해도 안에서 계속 온도가 오르는 결이에요. 날 자리는 힘이 가장 크게 오르는 제왕에 걸려서, 한번 정하면 끝까지 밀고 가는 쪽이고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

해 자리 임술은 품어 기르는 양에 혼자 파고드는 화개가 겹쳤어요. 여기에 끝을 보게 하는 태극귀인이 놓여 한번 잡은 일을 놓지 않는 결이 붙었고요. 달 자리 임인은 움직임이 멎는 사에 스스로 길을 내는 지살이 붙었어요. 안으로 도는 결과 직접 방향을 고르는 결이 한 칸에 같이 있는 셈이에요. 날 자리에는 속이 드러나는 망신이 걸렸고요.

오행의 결

흙이 둘, 물이 둘, 나무와 불이 하나씩이에요. 쇠는 빈칸이고요. 다섯 갈래 가운데 벌이고 거두는 기운과 책임지는 기운이 둘씩으로 나란히 앞서요. 윤가은 사주에서 자기 힘은 하나뿐이라 어깨에 얹히는 몫이 늘 큰 편이고요. 비어 있는 쇠는 그 무게를 덜어 주는 자리예요.

봄 문턱에 난 흙이라 계절이 등을 밀어 주지는 않아요. 누르는 쪽이 조금 더 센 편이라 쉬는 자리를 따로 챙겨야 하고요. 이 사주를 살리는 기운은 불 쪽이고요. 불은 어깨에 얹힌 무게를 흙 쪽으로 넘겨 주는 자리거든요. 눌리던 무게가 배움과 이야기로 바뀌는 셈이에요.

“남 좋은 일 시키고 오는 사람”기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 8가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

남의 몫을 먼저 맞춰 주다 제 몫이 얇아지는 편이에요. 고르게 퍼진 쪽으로는 백 가지 중 여덟 안에 들고요. 화개살이 있어 혼자 남는 시간이 길수록 결이 살아나는 쪽이에요. 달 자리 지살까지 있어 방향은 직접 고르는 편이고요. 남이 깔아 준 길을 그대로 걷지는 않아요.

백호살이 있어 한번 세게 나가면 판이 크게 흔들려요. 원진살까지 있어 설명 안 되는 엇갈림이 한 번씩 생겨요. 날 자리 망신은 속이 드러나는 자리로 읽어요. 개해와 돼지해에는 공들인 일이 뒤늦게 모양을 잡고요. 그런 해에는 지나온 자리를 다시 손보게 되고요.

윤가은 성격 — 네 가지 잣대

윤가은 사주로 보는 연애 결

수수한 첫인상, 챙겨 주는 손이 따뜻한 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

태어난 날의 아래 글자(사)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정인 — 나를 받쳐 주는 기운 — 위로받는 관계, 편안함이 오래가요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

네 살 신축에서 큰 흐름이 시작해 순서를 거슬러 짚어 가요. 열네 살 경자, 스물네 살 기해를 지나며 비어 있던 쇠가 두 번 들어왔어요. 눌리던 무게가 덜어지던 구간이고요. 흙에게 쇠는 쌓인 것을 밖으로 꺼내 주는 자리거든요. 안에 있던 이야기가 나오기 시작한 때예요.

서른네 살의 무술에서는 흙이 두 겹으로 쌓여요. 마흔네 살의 정유, 쉰네 살의 병신에서는 불과 쇠가 함께 걸리고요. 윤가은 사주에 제일 필요하던 자리가 이 구간에 놓인 셈이에요. 예순네 살의 을미, 일흔네 살의 갑오로 가면 나무가 두 번 돌아와요. 뒤로 갈수록 눌리던 기운이 밖으로 풀려나는 흐름이고요.