윤소이 사주, 갑진일주, 겨울 물을 딛고 선 나무

태어난 날의 글자

갑은 굵게 자라 올라가는 큰 나무고, 진은 물을 머금은 축축한 흙이라 뿌리를 붙들어 주는 자리고요. 겨울 물을 딛고 선 나무가 윤소이 일주인 갑진일주예요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 흙이 물을 머금고 있어 겨울에도 뿌리가 마르지 않는 결이고요.

그해의 글자는 갑자, 그달의 글자는 병자고요. 두 자리 모두 앞에 나서는 장성과 끝을 보게 하는 태극귀인이 똑같이 들어와 있어요. 같은 결이 두 번 겹치면 그만큼 진해져요. 날 자리에는 대접받는 수레라 부르는 금여가 놓였고, 혼자 파고드는 화개가 함께 걸려 있고요.

오행의 결

겨울에 난 나무라 뿌리 쪽은 넉넉한데 위가 추운 자리고, 여섯 글자에 나무가 둘, 물이 둘, 불과 흙이 하나씩이고 쇠는 하나도 들어 있지 않아요. 물이 나무를 계속 밀어 올리는 그림이라 자라는 힘은 크고요. 쇠가 비어 있어 가지를 쳐 줄 연장은 스스로 만들어야 하는 결이에요. 위가 추운 만큼 불 한 글자가 들어오는 해에 결이 크게 달라져요.

다섯 갈래를 재 보면 받아들이고 배우는 기운이 셋으로 제일 크고, 손에 쥐는 기운이 하나 하고도 반이에요. 틀에 안 매이는 결이 이만큼 큰 자리는 백 가지 가운데 넷쯤 나와요. 받쳐 주는 쪽이 넘치면 생각만 길어지니, 윤소이 사주에 제일 필요한 기운은 그 생각을 손에 잡히는 것으로 바꿔 주는 흙으로 잡혀요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

해와 달에 두 번 든 장성은 앞에 나서는 결이에요. 이른 나이부터 제 몫을 맡아 온 자리고, 두 자리가 다 이제 막 씻기는 목욕에 걸려 기분의 폭이 넓은 편이고요. 그 폭이 연기하는 자리에서는 밑천이 되기도 해요. 앞에 서면서도 속으로는 오래 재는 쪽이고요.

날 자리를 보면 혼자 파고드는 화개가 있어요. 기세가 한 번 꺾이며 여유가 도는 쇠에 놓여 서둘지 않는 결이에요. 백호살이 섞여 한번 밀어붙일 때 쓰는 힘이 크고, 호랑이해와 토끼해는 기운이 잠깐 비는 구간이라 애쓴 일이 늦게 표로 나와요.

윤소이 성격 — 네 가지 잣대

윤소이 사주로 보는 연애 결

먼저 이끄는 단단함, 곁에 서면 기대고 싶은 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

태어난 날의 아래 글자(진)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편재 — 내가 다루는 기운 — 활달한 짝, 돈과 사람이 함께 움직여요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

열 살 을해로 큰 흐름이 열렸어요. 스무 살 갑술을 지나는 동안 나무가 계속 위에 올라와 있던 구간이고요. 서른 살 계유부터 결이 바뀌어요. 같은 편이 길게 붙어 있던 구간이라 제 힘이 두꺼워졌어요.

서른의 계유, 마흔의 임신, 쉰의 신미로 가면 사주에 없던 쇠가 길게 이어져요. 자라기만 하던 나무가 모양을 얻는 흐름이고요. 예순 경오, 일흔 기사에 닿으면 쇠 아래 불이 깔려 겨울 사주에 온기가 함께 들어와요.