이용 사주, 임인일주, 겨울 물이 키우는 나무

태어난 날의 글자

임인일주는 큰 강 같은 물 임수가 곧게 자라는 나무 인목 위에 놓인 날이에요. 물이 나무를 계속 키워 내보내는 자리라 담아 두기보다 흘려 주는 결이고, 주변을 자라게 만드는 쪽이에요. 여기 걸린 병은 속도를 늦추는 자리라, 몰아치기보다 길게 끌고 가는 편이에요.

일주에는 자리를 옮기는 지살과 함께 글과 배움이 붙는 문창귀인, 먹을 것이 따르는 천주귀인, 드러나지 않게 돕는 암록이 모여 있어요. 연주 병인도 똑같은 결로 겹쳐 있어 그 힘이 두 배로 또렷해지는 편이에요. 월주 경자는 힘이 가장 크게 오르는 제왕에 꼼짝 못 하게 눌리는 재살이 겹친 자리예요.

오행의 결

여섯 글자를 나눠 보면 나무가 둘, 물이 둘로 가장 많고 불과 쇠가 하나씩이에요. 흙은 하나도 없어요. 물길은 넉넉한데 가둬 둘 둑이 비었으니, 흘려보낸 만큼 자기 자리를 따로 챙겨 두는 쪽이 맞아요. 겨울에 태어난 사주라 데워 주는 기운도 늘 반가워요.

이용 사주는 자기 힘이 넉넉하지 않은 신약 쪽으로 잡혀요. 다섯 갈래 가운데 밖으로 내놓는 식상이 가장 세고 자기 힘을 키우는 비겁이 그다음이라, 만들고 내보내는 데 힘이 많이 나가요. 이 사주에 제일 필요한 기운은 쇠 쪽인데, 빠져나간 만큼 다시 채워 주는 몫을 그 기운이 맡아요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

벌여 놓은 것마다 꼴은 갖춰지는데 마지막 손질이 늘 남아 있는 결이에요. 틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 네 가지 정도라, 정해진 길을 그대로 밟기보다 자기 방식으로 고쳐 걷는 쪽이에요. 한 번에 크게 움직이는 결도 같이 있어요.

날 선 기운인 양인살이 있어 승부가 걸린 자리에서 물러서지 않고, 사람을 끌어당기는 홍염살도 함께라 앞에 나서지 않아도 존재가 남아요. 글과 배움이 붙는 자리가 두 곳에 겹쳐 있어 몸으로 익힌 것을 말로 옮기는 데도 막힘이 적은 편이에요.

이용 성격 — 네 가지 잣대

이용 사주로 보는 연애 결

잔잔한 첫인상, 깊어질수록 끌리는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

홍염까지 있어서, 본인만 모르는 은근한 끌림이 있어요.

태어난 날의 아래 글자(인)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 말띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

서른넷부터 마흔셋까지는 갑진 흐름을 지나요. 비어 있던 흙이 처음으로 들어오는 때라, 흘려보내기만 하던 물에 둑이 생기고 자기 자리가 정해지는 결이에요. 글자가 순서대로 나아가는 방향이라 무리해서 당기지 않아도 자리가 하나씩 열려요.

마흔넷부터는 을사, 쉰넷부터는 병오로 이어져요. 불이 이어 들어오는 구간이라 겨울 사주에 모자랐던 온기가 넉넉해지고, 뛰던 자리에서 가르치고 남기는 쪽으로 결이 옮겨 가요. 예순넷의 정미 무렵에는 흙과 불이 함께 놓이며 결이 한결 부드러워져요.