정경호 사주, 신묘일주, 쇠와 물만 남은 결

태어난 날의 글자

신은 작고 야무진 쇠라 날이 곱게 서 있어요. 크기로 누르기보다 정교함으로 쓰이는 금속이고요. 그 쇠가 토끼 자리인 묘 위에 놓인 날이 신묘일주예요. 묘는 어린 봄나무라 단단한 쇠가 여린 가지를 만난 모양이고, 정경호 일주인 신묘는 기운이 한 번 끊겼다 이어지는 절 자리에 걸려 있어요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

월주 경신은 쇠가 가장 무르익은 제왕 자리예요. 같은 쇠가 위아래로 겹쳐서 이 사주에서 가장 힘이 몰린 축이고요. 쥐고 있던 것이 빠져나가는 겁살이 여기 붙어서, 힘이 센 자리인 만큼 새는 구멍도 같이 생겨요. 연주 계해에는 편한 자리를 뜻하는 금여와, 한 가지를 붙들면 끝을 보는 태극귀인이 나란히 있어요.

오행의 결

쇠가 셋으로 제일 많고 물이 둘, 나무가 하나예요. 불과 흙 두 갈래가 통째로 비었어요. 쇠가 물을 낳는 줄만 굵게 이어져 있고, 쇠를 녹여 모양을 바꿔 줄 불과 쇠를 낳아 받쳐 줄 흙이 함께 빠진 셈이에요.

가을에 난 사주라 온도가 급하지는 않아요. 다섯 갈래를 재 보면 혼자 서는 힘이 셋으로 제일 크고 밖으로 꺼내 쓰는 기운이 둘이에요. 받쳐 주는 기운은 비어 있고요. 그래서 정경호 사주에 제일 필요한 기운을 흙으로 봐요. 쓰기만 하고 채우지 않으면 금세 바닥이 보이니, 기댈 바탕을 스스로 만들어 두는 게 이 결의 숙제예요.

“정 주고 먼저 지치는 사람”벌이는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

먼저 마음을 내주고 먼저 지치는 결이에요. 밖으로 꺼내 쓰는 힘이 이 정도로 몰린 사주는 백에 셋 남짓이고요. 판을 크게 열어 두는 대신 거두는 자리에서 힘이 빠지기 쉬워서, 어디까지 내줄지 선을 정해 두면 훨씬 가벼워져요.

까닭 없이 어긋나는 원진이 하나 있어요. 이유를 못 찾는 엇갈림이 사람 사이에서 한 번씩 생기는 결이고요. 월주 쪽으로 덕을 보는 천덕귀인이 들어와 있어서 험한 자리에서도 길이 한 줄은 남아요. 오와 미 두 글자는 기운이 잠깐 비는 때라, 그 해에는 힘을 아껴 쓰는 편이 나아요.

정경호 성격 — 네 가지 잣대

정경호 사주로 보는 연애 결

조용한 세련됨, 가까워질수록 빛나는 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편재 — 내가 다루는 기운 — 활달한 짝, 돈과 사람이 함께 움직여요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

여덟 살에 기미, 열여덟에 무오가 들어왔어요. 비어 있던 흙과 불이 여기서 한꺼번에 채워지는데, 배우로 문을 열고 얼굴을 알린 시간이 이 구간에 놓여요. 스물여덟의 정사까지 불이 이어지면서 굳은 쇠에 열이 실려요.

서른여덟의 병진, 마흔여덟의 을묘로 넘어가요. 불에서 나무로 갈아타는 결이라 태워 없애기보다 키워 내는 쪽으로 방향이 바뀌는 시기고요. 쉰여덟의 갑인에 닿으면 나무가 가장 두터워져서, 쥐고 있던 것을 남에게 넘겨주는 자리도 함께 열려요.