이제동 사주, 갑술일주, 마른 흙에 선 나무

태어난 날의 글자

갑은 곧게 자라 올라가는 큰 나무예요. 술은 개 자리이면서 물기 적은 마른 흙이라, 메마른 땅에 나무 한 그루가 서 있는 날이 이제동 일주인 갑술일주고요. 품어 기르는 양 자리에 걸려서 힘을 겉으로 쓰기보다 안에 쌓아 두는 쪽이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

해의 글자 기사에는 글과 배움에 손이 붙는 문창귀인과 먹을 자리를 지키는 천주귀인이 함께 놓였어요. 달의 글자 정축은 옷을 갖춰 입는 관대에 혼자 파고드는 화개가 겹쳤고, 급할 때 손 내미는 천을귀인까지 들었고요. 같은 달 자리에 어려움을 덜어 주는 천덕귀인과 월덕귀인도 나란히 붙었어요. 도와주는 글자가 한 칸에 이만큼 몰리는 경우는 흔치 않아요.

오행의 결

흙이 셋으로 제일 많고 불이 둘, 나무가 하나예요. 쇠와 물은 빈칸이고요. 나무 하나가 흙 셋을 상대하는 그림이라 손에 들어오는 일이 늘 제 힘보다 크게 잡혀요. 판을 키우는 데는 능해도 혼자 다 감당하기에는 버거운 크기예요.

한겨울에 난 나무라 계절까지 기운을 깎는 쪽이에요. 거두어들이는 기운이 넷 하고도 반인데 받쳐 주는 쪽은 한 칸도 없어서, 이제동 사주에 제일 필요한 기운은 같은 편이 되어 주는 나무로 잡혀요. 곁에 사람을 두는 일이 그대로 밑천이 되는 결이고요. 찬 사주라 온기를 대 주는 불도 늘 반가운 자리예요.

“남 좋은 일 시키고 오는 사람”돈을 굴리는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

크게 벌여 놓은 자리가 남의 손에서 마무리되는 결이 진해요. 이 결이 이만큼 또렷한 사주는 백 가지 가운데 셋쯤이고요. 몫을 챙기는 말을 먼저 꺼내는 연습이 필요한 쪽이에요. 나서서 따지기보다 다음 판을 짜는 데 머리를 쓰는 편이라 더 그래요.

혼자 파고드는 화개살과 한 번에 세게 부딪히는 백호살이 같이 있어요. 몰입이 길고, 한번 붙으면 끝을 보는 쪽이고요. 문창귀인이 있어 수를 읽고 외우는 일에 손이 잘 맞아요. 이유 없이 어긋나는 원진살도 있어 사람을 고를 때는 한 박자 늦춰 보는 편이 편해요.

이제동 성격 — 네 가지 잣대

이제동 사주로 보는 연애 결

조용한 단정함, 알고 보면 곧은 심지의 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(술)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편재 — 내가 다루는 기운 — 활달한 짝, 돈과 사람이 함께 움직여요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·토끼띠·말띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 한 살 병자에서 열려 거꾸로 짚어 가요. 열한 살 을해와 스물한 살 갑술을 지나며 빈칸이던 물과 같은 편 나무가 함께 들어왔어요. 뿌리가 처음 젖던 구간이에요. 받쳐 주는 쪽이 하나도 없던 사주에는 꽤 큰 변화고요.

서른한 살 계유와 마흔한 살 임신에서는 쇠와 물이 한꺼번에 와요. 여섯 글자에 없던 두 갈래가 나란히 들어서는 자리고요. 쉰한 살 신미를 지나 예순한 살 경오에 이르면 겨울 사주가 기다리던 불이 아래에 놓여요. 늦게 갈수록 추위가 풀리는 흐름이에요.