정문성 사주, 신묘일주, 겨울 쇠가 셋으로 선 결

태어난 날의 글자

신은 이미 다듬어진 쇠예요. 칼날이나 보석처럼 날이 서고 빛이 도는 쪽이고요. 묘는 토끼가 앉은 나무 자리라, 잘 벼린 쇠가 여린 나무 위에 놓인 날이 신묘일주예요. 끊어지는 절에 걸려 있어 한 번씩 판을 처음부터 다시 짜게 되는 자리고요.

해의 글자 경신은 힘이 가장 크게 몰리는 제왕에 걸리고 옮겨 다니는 지살이 붙었어요. 달의 글자 기축은 길러지는 양에 걸렸고 자리에 오르는 반안이 놓였고요. 날의 자리에는 걸리적거리는 육해가 붙어 잔손질이 잦은 편이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

오행의 결

여섯 칸에 쇠가 셋, 흙이 둘, 나무가 하나예요. 불과 물은 들어오지 않았어요. 쇠가 절반을 차지하니 한번 정한 선은 잘 안 무르는 쪽이에요. 한겨울에 난 쇠인데 데워 줄 불이 비어 있어서, 온기를 만드는 일이 늘 숙제로 남는 편이에요.

받아들이고 채워 주는 기운이 셋으로 제일 두껍고 버티는 힘까지 더하면 다섯이에요. 정문성 사주는 그래서 혼자 서는 힘이 크게 잡혀요. 머릿속에서 백 번쯤 굴려 보고 나서야 손이 나가는 쪽이고, 그런 짜임은 백 가지 가운데 세 가지쯤이에요. 안으로 쌓인 것을 밖에서 쓰게 해 주는 갈래가 나무라 이 사주에 제일 반가운 기운은 나무로 잡혀요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”혼자 서는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

날이 선 쇠라 겉결이 깔끔하고 선이 분명한 편이에요. 말수가 많지 않아도 한마디가 또렷하게 남는 쪽이고요. 정문성 띠인 흰 원숭이띠는 눈치가 빠르고 손이 야무진 결로도 읽혀요.

원진이라 부르는, 까닭 없이 어긋나는 기운이 하나 들어 있어요. 사람이나 자리가 공연히 껄끄러워질 때가 있는데 오래 붙들지 않는 편이 나아요. 태어난 달에 하늘과 달이 덕을 준다는 자리가 겹쳐서 급한 고비마다 손이 붙는 쪽이고요. 말해와 양해는 기운이 잠깐 비는 해라 애쓴 만큼 표가 늦게 나는 구간이에요.

정문성 성격 — 네 가지 잣대

정문성 사주로 보는 연애 결

반짝이는 첫인상, 똑 부러지는 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편재 — 내가 다루는 기운 — 활달한 짝, 돈과 사람이 함께 움직여요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

일곱 살 경인에서 큰 흐름이 열려 차례로 나아가요. 열일곱 살 신묘까지는 쇠 아래 나무가 놓여 안에 쌓은 것을 처음 꺼내 보던 구간이에요. 스물일곱 살 임진과 서른일곱 살 계사부터 비어 있던 물이 연달아 들어왔고요.

마흔일곱 살 갑오와 쉰일곱 살 을미에는 나무 아래 불이 받쳐요. 여섯 글자에 없던 불이 그제야 자리를 잡는 흐름이라, 차갑던 결이 한 겹 데워지는 쪽이에요. 예순일곱 살 병신과 일흔일곱 살 정유에 이르면 불이 이어져 오래 해 온 일이 밖으로 드러나는 구간이고요.