정성찬 사주, 기묘일주, 글의 기운이 붙은 흙

태어난 날의 글자

기는 밭흙이나 논흙처럼 곱게 부서진 흙이에요. 묘는 토끼가 든 나무 자리고요. 고운 흙 위에 여린 나무가 뿌리를 내린 날이 기묘일주인데, 앓듯 가라앉는 병에 걸려 있어 밀어붙이기보다 천천히 자라는 결이에요.

달의 글자 정유에 글과 배움이 붙는다는 문창귀인이 놓였어요. 배우는 자리인 학당귀인과 먹을 몫이라는 천주귀인까지 한자리에 겹쳤고요. 막 태어나는 장생에 앞에 서는 장성까지 붙어서, 배운 것을 바로 앞에 나가 써 보는 결이에요. 해의 글자 신사는 제왕에 걸리고 옮겨 다니는 지살이 놓였어요.

오행의 결

여섯 칸에 불이 둘, 쇠가 둘, 나무와 흙이 하나씩이에요. 물은 한 칸도 없어요. 가을에 난 흙인데 적셔 줄 물이 비어 있으니, 마르지 않게 속도를 조절하는 일이 오래 숙제로 남는 편이에요.

꺼내 쓰는 기운이 셋으로 제일 두껍고 버티는 힘은 비어 있어요. 내놓는 쪽이 크고 채워 주는 쪽이 얕은 짜임이라 정성찬 사주는 쉬는 자리를 먼저 잡아 두는 편이 나아요. 이 사주에 제일 반가운 기운은 불로 잡혀요. 흙을 다시 데워 올려 주는 자리가 불이라, 배우고 받아들이는 시간이 곧 연료가 되는 쪽이에요. 돈에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 가운데 네 가지쯤이고요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”돈에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

손대는 갈래가 넓어 재주가 여러 개로 보이는 편이에요. 벌여 놓은 것이 많으면 마무리할 몫이 늘 남는 쪽이고요. 정성찬 띠인 흰 뱀띠는 조용히 지켜보다 한 번에 파고드는 결로도 읽혀요.

멀리 다니는 역마가 들어 있어 한자리에 오래 붙어 있는 결은 아니에요. 옮겨 다니는 동안 배우는 게 붙는 쪽이고요. 글과 배움이 붙는 자리가 달에 놓여 있어, 읽고 쓰고 익히는 시간이 겉으로 드러나는 것보다 훨씬 두꺼운 편이에요. 원숭이해와 닭해는 기운이 잠깐 비는 해라 새로 벌이기보다 손보는 쪽이 나아요.

정성찬 성격 — 네 가지 잣대

정성찬 사주로 보는 연애 결

수수한 첫인상, 챙겨 주는 손이 따뜻한 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편관 — 나를 누르는 기운 — 강한 짝에 끌리고 긴장도 같이 와요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

두 살 병신에서 큰 흐름이 열려 글자를 거꾸로 돌아요. 열두 살 을미와 스물두 살 갑오를 지나며 나무 아래 흙과 불이 놓였어요. 제 편이 얇은 결에 받쳐 주는 자리가 붙던 구간이에요.

서른두 살 계사부터는 비어 있던 물이 처음 들어와요. 마흔두 살 임진까지 물이 이어져 마르기 쉬운 결이 한동안 적셔지는 흐름이고요. 쉰두 살 신묘와 예순두 살 경인에 이르면 쇠 아래 나무가 놓여, 벌여 온 것을 골라 남기는 쪽으로 방향이 돌아요.