정재현 사주, 정해일주, 물 위에 켜진 등불

태어난 날의 글자

정은 촛불이나 등불처럼 작고 오래가는 불이에요. 그 불이 돼지 자리인 해 위에 놓인 날이 정해일주고요. 해는 물이라 불과 정면으로 맞서는 자리인데, 그래서 꺼질 듯 꺼지지 않고 오래 버티는 결로 읽혀요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

일주에는 멀리 옮겨 다니는 역마와, 어려울 때 사람이 붙는 천을귀인이 함께 있어요. 연주 정축은 혼자 갈무리하는 화개가 걸렸고 월주 임인에는 쥐고 있던 것이 빠져나가는 겁살이 붙었어요. 월주 자리에는 덕을 보는 천덕귀인과 월덕귀인이 둘 다 들어와 있어서 험한 자리에서도 길이 한 줄은 남는 편이에요. 정재현 일주인 정해는 밖으로 나가는 자리라, 한곳에 오래 머물기보다 옮겨 다니며 배우는 쪽에 가까워요.

오행의 결

여섯 글자를 갈라 보면 불이 둘, 물이 둘, 나무 하나에 흙 하나예요. 쇠만 한 글자도 없어요. 불과 물이 같은 수로 맞서 있으니 안에서 늘 뜨거운 쪽과 찬 쪽이 번갈아 도는 모양이에요. 한쪽이 세지면 다른 쪽이 곧바로 반응하니 기복이 생기기 쉬운 대신, 어느 극단에도 오래 머물지 않는 편이에요.

제 힘으로만 보면 넉넉한 편은 아니에요. 자리와 책임의 기운이 둘 반으로 제일 크고, 받쳐 주는 기운은 그 절반쯤이에요. 정재현 사주에 제일 필요한 기운을 나무로 보는 까닭이 여기 있어요. 눌러 오는 물을 나무가 받아 불로 넘겨 주면 힘이 한 방향으로 정리되거든요.

“눌리면서 끝까지 버티는 사람”돈에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

눌리는 자리에 오래 서 있어도 끝까지 버티는 결이에요. 돈이나 셈에 잘 안 매이는 기운이 이만큼 센 쪽은 백 가지 가운데 넷 정도고요. 거두어들이는 글자가 아예 없어서 그 성향이 더 도드라져요.

밖으로 도는 역마와 혼자 파고드는 화개가 한 사람 안에 같이 있어요. 옮겨 다니며 사람을 만나다가도 어느 순간 방으로 들어가 문을 닫는 편이에요. 오와 미 두 글자는 자리가 잠깐 비는 때라, 그 해에는 결과보다 쌓이는 쪽을 보는 게 나아요. 무대에서 여럿과 호흡을 맞추다가도 곡을 쓸 때는 혼자여야 하는 결이 여기서 나와요.

정재현 성격 — 네 가지 잣대

정재현 사주로 보는 연애 결

은은한 온기, 가까이 온 사람만 아는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(해)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정관 — 나를 세워 주는 기운 — 반듯한 짝, 책임이 관계를 지켜요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·토끼띠·양띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

세 살에 신축, 열세 살에 경자가 들어왔어요. 쇠와 물이 겹쳐 오는 때라 비어 있던 쇠가 처음으로 채워지는 시기였고요. 스물셋부터 서른둘까지는 기해가 자리를 잡아요. 기해는 물이 두 번 겹쳐 드는 흐름이라 안으로 눌리는 힘이 한 차례 크게 지나가는 때예요.

서른셋의 무술부터는 흙이 두터워져요. 마흔셋의 정유, 쉰셋의 병신으로 이어지면서 불과 쇠가 나란히 드는데, 물에 눌려 있던 등불에는 기름이 더해지는 쪽이에요. 정해일주는 이런 굽이에서 방향을 크게 바꾸기보다 하던 것을 더 깊이 파는 편이에요.