조현재 사주, 임오일주, 쇠에서 난 물 한 줄기

태어난 날의 글자

태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 연주는 경신, 월주는 신사, 일주는 임오예요. 쇠 글자가 앞에 셋이나 서서 물 한 줄기를 계속 밀어 주는 모양이고요. 여름 한낮의 불 위에 그 물이 올라앉은 그림이에요.

연주에 학당귀인과 태극귀인, 월주에 천을귀인과 태극귀인이 겹쳐 있어요. 배우는 자리와 도움받는 자리가 앞쪽에 몰려 있다는 뜻이에요. 조현재 일주는 그 힘을 받아 뒤늦게 크게 쓰는 쪽이고요.

연주는 기운이 막 살아나는 구간, 월주는 가장 얇아지는 구간이에요. 태어난 날도 힘이 옅은 자리라, 밖에서 들어오는 기운에 따라 결이 크게 달라지는 편이에요.

오행의 결

쇠가 셋으로 제일 많고 불이 둘, 물이 하나예요. 나무와 흙은 한 자리도 없고요. 비어 있는 자리가 둘이나 되니 결이 한쪽으로 또렷하게 갈려요.

받치는 쪽 셋에 누르는 쪽 셋 반, 저울이 간발로 기울어 있어요. 조현재 사주에 제일 반가운 기운은 같은 물 쪽이고요. 혼자 감당하기 벅찬 자리에 어깨를 걸어 주는 힘이라, 물 글자가 도는 해에 숨이 트이는 결이에요.

여름에 난 날이라 식혀 주는 물이 계절로도 필요해요. 재고 다지는 힘이 셋 반으로 커서 손에 쥐는 것도 많지만, 그만큼 흘려보내는 자리도 같이 생기는 편이고요.

“남 좋은 일 시키고 오는 사람”재고 다지는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

역마가 자리해 한곳에 오래 붙박이지 않아요. 자리를 옮겨 다니는 일이 몸에 맞는 결이라, 움직일수록 결과가 잘 나오는 쪽이에요.

받아서 채우는 기운이 셋으로 두터워요. 배우고 익히는 데는 강한데 그 힘을 밖으로 꺼낼 통로가 좁은 셈이라, 속도가 늦어 보이는 편이고요. 남 좋은 일을 먼저 하고 돌아서는 결도 여기서 나와요.

달 자리에 천덕귀인과 월덕귀인이 나란해요. 모난 데를 슬쩍 눅여 주는 손이 둘 붙어 있다는 뜻이에요. 태어난 날의 재살은 힘겨루기에서 쉽게 물러서지 않는 결로 읽고요.

조현재 성격 — 네 가지 잣대

조현재 사주로 보는 연애 결

잔잔한 첫인상, 깊어질수록 끌리는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(오)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정재 — 내가 지키는 기운 — 알뜰하고 성실한 짝을 만나기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·양띠·개띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

대운은 아홉 살에 첫 글자가 들어와요. 열아홉의 계미와 스물아홉의 갑신에서 물과 나무가 잇달아 붙어, 이름이 알려지던 시간과 나란히 놓여요.

서른아홉의 을유는 나무와 쇠가 마주 서는 자리예요. 비어 있던 나무가 들어와 풀어낼 통로가 생기는 흐름이고요. 신과 유가 비어 있어 원숭이해와 닭해에는 한 박자 늦추는 편이 나아요.

마흔아홉의 병술과 쉰아홉의 정해에서는 불이 앞에 서요. 안에 쌓아 둔 것을 밖으로 내보이는 구간이에요.