한국영 사주, 갑인일주, 제 뿌리로 버티는 나무

태어난 날의 글자

갑인일주는 곧게 자라는 큰 나무 갑목이 같은 나무 인목 위에 놓인 날이에요. 위아래가 같은 기운이라 뿌리와 줄기가 한 덩어리로 붙어 있고, 남의 힘을 빌리지 않고도 제자리에 서는 결이에요. 여기 걸린 건록은 제 힘으로 서는 자리라, 기대기보다 스스로 버티는 쪽으로 풀려요.

일주에는 자리를 옮기는 지살이 붙어 있어요. 연주 경오는 움직임이 멎는 사 자리에 앞에 나서서 이끄는 장성이 겹쳤고, 끝에 가서 제 몫을 찾는 태극귀인도 함께예요. 월주 경진은 기운이 한풀 꺾이는 쇠 자리에 메마르게 하는 월살이 겹쳤는데, 편안한 자리가 따르는 금여가 같이 있어요.

오행의 결

여섯 글자를 나눠 보면 나무가 둘, 쇠가 둘이고 불과 흙이 하나씩이에요. 물은 하나도 없어요. 나무를 적셔 줄 물이 비었으니 자라는 힘이 좋아도 쉽게 마르는 편이고, 쉬어 가는 자리를 따로 챙겨야 오래 가는 쪽이에요.

한국영 사주는 자기 힘이 넉넉하지 않은 신약 쪽으로 잡혀요. 다섯 갈래 가운데 손에 쥐고 굴리는 재성과 책임지고 눌러주는 관성이 같은 크기로 크고, 자기 힘을 키우는 비겁이 그 뒤예요. 이 사주에 제일 필요한 기운은 물 쪽인데, 쇠의 힘을 받아 나무에게 옮겨 주는 몫을 그 기운이 맡아요.

“남 좋은 일 시키고 오는 사람”몸으로 먼저 부딪는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

벌어 놓은 것을 옆으로 잘 나눠 주다 보니 제 몫이 얇아지는 결이 뚜렷해요. 몸으로 먼저 부딪는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 네 가지 정도라, 설명보다 뛰어 보이는 쪽이 빠른 편이에요. 궂은 자리를 마다하지 않는 결도 여기서 나와요.

사람을 끌어당기는 홍염의 결이 있어 앞에 나서지 않아도 존재가 남는 편이에요. 자와 축 두 글자가 잠깐 비는 자리라 애쓴 만큼 바로 표가 안 나는 구간을 지나기도 하는데, 그런 때일수록 오래 끌고 가는 힘이 붙는 쪽이에요.

한국영 성격 — 네 가지 잣대

한국영 사주로 보는 연애 결

조용한 단정함, 알고 보면 곧은 심지의 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

홍염까지 있어서, 본인만 모르는 은근한 끌림이 있어요.

태어난 날의 아래 글자(인)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 비견 — 나와 같은 기운 — 친구 같은 짝, 대신 양보가 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 말띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

서른여섯부터 마흔다섯까지는 갑신 흐름을 지나요. 나무와 쇠가 함께 드는 때라, 같이 서 줄 힘과 잘라 줄 힘이 한꺼번에 들어오는 결이에요. 흐름이 앞으로 나아가는 결이라 지금 쌓아 두는 것이 다음 자리의 바탕이 돼요.

마흔여섯부터는 을유, 쉰여섯부터는 병술로 이어져요. 쇠가 한 번 더 자리를 잡은 뒤 불과 흙이 들어오는 구간이라, 뛰던 자리에서 가르치고 남기는 쪽으로 결이 옮겨 가요. 예순여섯의 정해와 일흔여섯의 무자 무렵에는 비어 있던 물까지 들어와요.