하승진 사주, 을해일주, 물 위에 뜬 나무의 결

태어난 날의 글자

을은 곧게 서기보다 휘어 가며 뻗는 나무예요. 해는 크게 고인 물이 흐르는 돼지 자리고요. 물 위에 나무가 떠서 자라는 날이 하승진 일주인 을해일주예요. 물이 나무를 끝없이 밀어 올리니 밑천이 마르지 않는 대신 뿌리가 한자리에 붙지 않는 결이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

날 자리는 고요해지는 사에 걸려 있고 멀리 도는 역마가 함께 놓였어요. 몸을 크게 쓰는 자리와 한 곳에 머물지 않는 결이 같이 들어온 셈이에요. 태어난 해의 글자 을축에는 혼자 거두어들이는 화개가, 달의 글자 계미에는 마른 기운을 뜻하는 월살이 놓였어요. 해 자리가 한풀 꺾이는 쇠에 걸려 있어 출발점이 화려하기보다 묵직한 쪽이고요.

오행의 결

여섯 칸이 나무 둘, 흙 둘, 물 둘로 나뉘어요. 불과 쇠 자리는 통째로 비었어요. 물이 나무를 키우는 줄기는 튼튼한데, 그 나무를 꽃피워 줄 불과 열매를 굳혀 줄 쇠가 둘 다 빠져 있어요. 자라는 힘은 넉넉하고 매듭짓는 힘은 따로 배워야 하는 판이에요.

한여름에 났으니 물로 식히는 일이 먼저인 사주고, 여섯 글자 안에 그 물이 둘이라 계절과 글자가 서로를 거들어요. 힘을 갈래별로 재 보면 벌여 놓고 굴리는 쪽이 셋, 받쳐 주는 쪽이 둘 하고도 반이에요. 하승진 사주에 제일 필요한 기운은 흙으로 잡혀요. 넓게 뻗기만 하는 힘을 한자리에 붙들어 매 주는 자리거든요.

“벌리는 데 천재, 지키는 데 초보”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

날 자리의 역마는 움직임이 곧 밥이 되는 결이에요. 앉아서 재는 일보다 몸으로 부딪혀 익히는 쪽이 빠르고요. 넓게 벌이는 기운이 세서 판을 키우는 데는 손이 크고, 지키고 오므리는 쪽은 뒤로 밀리는 편이에요.

해 자리에 놓인 화개는 사람 많은 자리가 끝나면 혼자 가라앉는 시간을 찾게 만들어요. 겉으로는 크고 시원해 보여도 안쪽은 꽤 조용한 결이 여기서 나와요. 원숭이해와 닭해는 기운이 잠시 비는 해라 애쓴 일이 한 박자 늦게 돌아오는 구간이고요. 조용한 쪽과 크게 벌이는 쪽이 한 사람 안에 같이 들어 있는 셈이에요.

하승진 성격 — 네 가지 잣대

하승진 사주로 보는 연애 결

부드러운 첫인상, 한번 잡으면 놓지 않는 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

태어난 날의 아래 글자(해)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정인 — 나를 받쳐 주는 기운 — 위로받는 관계, 편안함이 오래가요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·토끼띠·양띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 아홉 살 임오에서 거꾸로 열려요. 열아홉 신사와 스물아홉 경진을 지나며 여섯 글자에 없던 불과 쇠가 한꺼번에 채워졌어요. 몸을 쓰는 일로 이름이 붙는 구간과 겹쳐요.

서른아홉 기묘부터 마흔아홉 무인까지는 흙이 이어져요. 사주에 제일 아쉬웠던 기운이 길게 붙는 자리라 벌여 놓은 것을 붙들어 매는 흐름이에요. 쉰아홉 정축과 예순아홉 병자에는 불이 다시 오고, 일흔아홉 을해에 이르면 날의 글자와 같은 자리가 한 번 더 돌아와요. 흙이 붙는 구간은 자리를 옮기기보다 한 자리를 깊게 파는 시기예요.