길 사주, 을묘일주, 겨울 물이 키운 덩굴

태어난 날의 글자

을은 덩굴이나 화초처럼 휘어지며 자라는 나무예요. 묘도 토끼 자리이면서 같은 나무라, 위아래가 한 기운으로 이어진 날이 길 일주인 을묘일주고요. 제 힘으로 서는 건록에 걸려 기대는 법보다 혼자 버티는 법을 먼저 익히는 자리예요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

날 자리에는 갇히듯 묶이는 재살이 놓였어요. 한 가지에 오래 매여 파고드는 결이라, 같은 작업을 수없이 되풀이하는 자리에 잘 맞고요. 달의 글자 임자에는 급할 때 손 내미는 천을귀인과 끝까지 가게 하는 태극귀인, 어려움을 덜어 주는 천덕귀인과 월덕귀인이 몰렸어요. 해의 글자 정사는 씻고 꾸미는 목욕에 스스로 방향을 정하는 지살이 겹친 자리예요.

오행의 결

나무가 둘, 불이 둘, 물이 둘로 고르게 나뉘어요. 흙과 쇠는 둘 다 빈칸이고요. 물에서 나무로, 나무에서 불로 넘어가는 차례라 기운이 막히지 않고 한 줄기로 이어지는 사주예요. 빈 두 칸은 살면서 바깥에서 구해 와야 할 몫으로 남고요.

받쳐 주는 기운이 셋이라 길 사주는 신강 가운데서도 힘이 센 쪽으로 잡혀요. 받아들이는 쪽이 두꺼우면 머리로 답을 다 낸 뒤에야 몸이 따라 움직이기 쉽고요. 길 오행에 제일 필요한 기운은 그 힘을 밖으로 풀어 줄 흙이에요. 한겨울에 난 나무라 온기를 대 주는 불도 늘 반가운 자리고요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”달아오르는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

머릿속에서 백 번쯤 굴려 본 다음에 한 번 내놓는 결이에요. 재 보는 시간이 긴 쪽이라 한번 정하면 흔들림이 적고, 준비가 길어 보여도 무너지는 일이 드문 방식이고요. 작업실에 오래 남는 결이 여기서 읽혀요.

달 자리에 사람을 끄는 도화가 있어 무대에서 눈이 오래 머물러요. 은근한 끌림을 뜻하는 홍염살까지 있어 첫인상이 진하게 박혀요. 멀리 오가는 역마살까지 있어 한자리에 오래 머무는 그림은 아니에요. 길 띠는 붉은 뱀띠라 조용히 재다가 한 번에 방향을 트는 편인데, 쥐해와 소해는 기운이 잠시 비는 구간이에요.

길 성격 — 네 가지 잣대

길 사주로 보는 연애 결

부드러운 첫인상, 한번 잡으면 놓지 않는 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 비견 — 나와 같은 기운 — 친구 같은 짝, 대신 양보가 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 여섯 살 신해에서 열려 거꾸로 짚어 가요. 열여섯 경술과 스물여섯 기유를 지나며 비어 있던 쇠와 흙이 차례로 들어왔어요. 안에만 쌓이던 것이 밖으로 풀리던 구간이에요.

서른여섯 무신에서도 제일 반가운 흙이 천간에 남아요. 마흔여섯 정미와 쉰여섯 병오에 이르면 불이 위에 서서 찬 사주가 데워지고요. 예순여섯 을사와 일흔여섯 갑진에서는 나무가 천간으로 올라와 제 힘이 다시 채워지는 흐름이에요.