승한 사주, 무신일주, 쇠를 품은 가을 산흙

태어난 날의 글자

무는 산처럼 두꺼운 흙이고 신은 그 안에 든 쇠예요. 흙이 제 아래에 쇠를 품은 날을 무신일주라 불러요. 안에 든 것을 꺼내 쓰는 길이 넓게 열린 결이고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

날의 글자에 글재주가 붙는 문창귀인과 말길이 열리는 천주귀인, 숨은 도움인 암록이 한꺼번에 겹쳤어요. 익히고 다듬어 내놓는 쪽으로 손이 여럿 들어오는 자리예요.

해의 글자는 계미, 달의 글자는 신유예요. 해 자리에 급할 때 사람이 나타나는 천을귀인과 하늘이 챙긴다는 태극귀인, 살림을 편하게 해 주는 금여까지 놓였고요.

날의 글자는 기운이 한풀 꺾이는 병에, 달의 글자는 기운이 다하는 사에 걸렸어요. 힘을 몰아 쓰기보다 나눠 쓰는 쪽이 오래가는 결이고요.

오행의 결

쇠가 셋으로 판에서 가장 두껍고 흙이 둘, 물이 하나예요. 나무와 불 두 갈래는 어느 칸에도 안 보여요. 흙이 품은 것을 쇠로 계속 내보내는 모양이라 승한 사주는 기운이 여린 쪽으로 읽혀요.

밖으로 꺼내 쓰는 기운이 넷 반까지 올라가 판을 끌고 가요. 벌이는 힘이 이렇게 센 쪽은 백 가지 가운데 셋 정도고요. 그러니 승한 사주에 제일 필요한 기운은 불이에요. 불은 쓴 만큼 흙을 다시 채워 주거든요.

가을 흙이라 거둬들이는 철에 놓였어요. 승한 오행에서 빠진 나무는 오래 붙들 목표를 세우며 채우고, 빠진 불은 쉬며 힘을 되돌리는 습관으로 메워 가는 자리고요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”벌이는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

안에 담긴 것을 소리로 꺼내는 결이에요. 재주가 여러 갈래로 뻗어 무대에서 쓸 자리가 많고요. 대신 벌인 것이 많아 마무리가 뒤에 남는 편이에요.

달의 글자에 도화가 하나 놓여 있어요. 큰 몸짓이 없어도 눈길이 먼저 가는 대목이고, 화개가 같이 있어 무대에서 내려오면 혼자 두는 시간이 필요하고요.

양띠 해에 난 결답게 날을 세우는 일이 드물어요. 호랑이해와 토끼해에는 새로 벌이기보다 하던 것을 끝내는 편이 나아요.

승한 성격 — 네 가지 잣대

승한 사주로 보는 연애 결

무던해 보여도, 품이 넓은 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(신)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·용띠·뱀띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 여덟 살 경신에서 열려 거꾸로 거슬러 가요. 열여덟 살 기미까지 쇠와 흙이 이어지며 제 색이 굵어지던 구간이에요.

스물여덟 살 무오와 서른여덟 살 정사에서는 불이 길게 들어와요. 오래 비어 있던 갈래가 닿는 자리라 쓴 만큼 다시 차는 흐름이고요.

마흔여덟 살 병진부터 쉰여덟 살 을묘, 예순여덟 살 갑인, 일흔여덟 살 계축으로 가면 불과 나무가 겹쳐요. 두 갈래가 마저 메워지며 판이 고르게 짜이는 구간이에요.