김도균 사주, 경오일주, 불 위에 놓인 무쇠의 결

태어난 날의 글자

경은 아직 벼리지 않은 굵은 쇠예요. 오는 한낮의 불이 자리한 말 칸이고요. 무쇠가 불 위에 올라앉은 날이 김도균 일주인 경오일주예요. 불이 쇠를 달궈 모양을 바꾸는 자리라 겪을수록 쓰임이 늘어나는 결이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

날 자리는 이제 막 씻기는 목욕에 걸려 있어 기복의 폭이 넓어요. 태어난 해의 글자 병진에는 혼자 거두어들이는 화개가 놓였고, 달의 글자 신축에는 급할 때 돕는 손인 천을귀인과 말 등에 안장을 얹는 반안이 함께 들어와 있어요. 자리가 먼저 마련되고 사람이 뒤따라 채우는 결이고요.

오행의 결

불이 둘, 흙이 둘, 쇠가 둘로 고르게 갈렸어요. 나무와 물 두 갈래는 자리를 얻지 못했어요. 불이 흙을 만들고 흙이 쇠를 만드는 줄기가 끊기지 않으니 밑천이 스스로 불어나는 쪽이에요. 대신 그 힘을 밖으로 꺼내 쓸 나무와, 달궈진 쇠를 식혀 줄 물이 둘 다 비었고요.

한겨울에 났으니 불로 데우는 일이 먼저인 사주예요. 여섯 글자 안에 그 불이 둘이라 계절과 글자가 서로를 거들어요. 받쳐 주고 배우는 기운이 셋으로 가장 크고 규칙과 책임의 기운이 둘 하고도 반인데, 쥐고 굴리는 쪽은 한 칸도 없어요. 김도균 사주에 제일 필요한 기운을 나무로 보는 까닭이 여기 있어요. 꺼내 쓸 통로가 좁으니 밖에서 판을 만들어 주는 사람이 귀한 쪽이고요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”돈에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

머릿속에서 여러 번 굴려 보고 한 번 움직이는 결이에요. 시작 버튼이 늦게 눌리는 대신 한 번 눌리면 방향을 잘 안 바꾸는 쪽이고요. 누워서도 생각이 계속 돌아 잠드는 데 시간이 걸리는 자리예요. 밖에서 보면 느린데 안에서는 이미 여러 번 굴려 본 뒤라는 뜻이에요.

달 자리의 천을귀인은 급한 순간에 손이 하나 더 붙는 칸이에요. 해 자리의 화개는 사람 사이에서 쓴 기운을 혼자 있는 시간으로 메우게 만들고요. 까닭이 잡히지 않는 엇갈림인 원진이 있어 이유 없는 어긋남이 이따금 지나가요. 개해와 돼지해는 기운이 한 박자 비는 해예요.

김도균 성격 — 네 가지 잣대

김도균 사주로 보는 연애 결

시크한 첫인상, 친해지면 순한 반전 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(오)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정관 — 나를 세워 주는 기운 — 반듯한 짝, 책임이 관계를 지켜요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·양띠·개띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 일곱 살 임인에서 열려 차례로 나아가요. 열일곱 계묘와 스물일곱 갑진을 지나며 여섯 글자에 없던 물과 나무가 나란히 채워졌어요. 몸을 크게 쓰는 일이 열리던 구간과 겹쳐요.

서른일곱 을사부터 마흔일곱 병오까지는 나무와 불이 겹쳐 들어와요. 쌓아 두기만 하던 힘이 밖으로 나갈 길을 얻는 자리고요. 쉰일곱 정미와 예순일곱 무신, 일흔일곱 기유에 이르면 불과 흙이 이어져서 원래 결이 다시 두꺼워지는 흐름이에요.