나영석 사주, 정유일주, 불이 앞서는 봄

태어난 날의 글자

태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 해의 글자는 병진, 달의 글자는 임진, 날의 글자는 정유예요. 정은 촛불처럼 작게 켜지는 불이고, 그 아래 닭 자리인 유가 놓였어요. 해의 자리에 큰 불인 병이 또 있어 불이 위아래로 겹친 짜임이에요.

날의 자리가 장생이라, 새싹이 올라오는 힘에 걸려 있어요. 같은 자리에 천을귀인과 문창귀인, 학당귀인이 한꺼번에 놓여 있어요. 배우고 짜고 풀어내는 재주가 한 자리에 몰린 결이에요. 해와 달의 자리에 화개가 겹쳐 혼자 파고드는 시간도 길어지는 편이고요.

오행의 결

여섯 글자에서 불이 둘, 흙이 둘, 쇠와 물이 하나씩이에요. 나무 자리는 통째로 비어 있어요. 나무가 없으면 불을 이어 줄 땔감을 바깥에서 구해야 해서 사람과 이야기를 모으는 일에 손이 가는 쪽이에요. 봄에 났지만 계절 기운이 급하게 몰아치지는 않는 짜임이고요.

꺼내 놓는 기운이 셋이라 여섯 글자 가운데 제일 두꺼워요. 그래서 지금 반가운 건 채워 주는 나무 기운이에요. 새로 읽고 새로 만나는 자리에서 결이 잘 풀리는 편이에요. 몸으로 먼저 부딪는 힘은 백 가지 사주 가운데 네 가지쯤에 드는 결이고요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”몸으로 먼저 부딪는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

아이디어는 여럿인데 마지막 한 칸이 늘 남는 결이 있어요. 그 한 칸을 사람들과 나눠 메우는 쪽으로 판을 짜는 편이에요. 나영석 띠인 붉은 용띠처럼 크게 벌이는 기운이 밑바닥에 깔려 있어요. 앞에 나서지 않아도 판의 방향을 정하는 자리로 비쳐요.

날의 자리에 도화라는, 시선을 끌어당기는 기운이 놓여 있어요. 스스로 무대에 서지 않아도 이름이 먼저 오르는 결로 읽혀요. 천덕과 월덕이라는 기운이 달의 자리에 함께 들어와 큰 고비를 무던히 넘기는 구간도 여러 번 생겨요. 운이 좋다는 말보다 사람이 붙는다는 말에 가까운 결이에요.

나영석 성격 — 네 가지 잣대

나영석 사주로 보는 연애 결

은은한 온기, 가까이 온 사람만 아는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(유)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편재 — 내가 다루는 기운 — 활달한 짝, 돈과 사람이 함께 움직여요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·용띠·뱀띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

일곱 살에 첫 대운이 열리고 글자는 앞으로 나아가요. 스물일곱부터는 나무와 흙이 함께 들어와 비어 있던 나무가 처음 채워지는 구간이에요. 서른일곱부터 불과 쇠가 맞물리면서 벌여 둔 판이 크게 넓어지는 결로 봐요. 이름이 밖으로 퍼지는 때예요.

마흔일곱을 지나면 불과 쇠가 한 번 더 이어져 결이 촘촘해지는 흐름이에요. 쉰일곱부터는 흙 기운이 두꺼워져 자리를 다지는 쪽으로 바뀌어요. 예순일곱 뒤로는 흙과 물이 나란히 놓여 속도가 느긋해지는 결이고요. 대운 한 칸이 열 해씩이라 굽이도 천천히 오는 편이에요.

쉰일곱 뒤의 흙 구간은 오래 해 온 것이 형태로 남는 때로 읽혀요. 대운 한 칸이 열 해씩이라 방향이 바뀌는 굽이도 천천히 오는 편이에요.