고영욱 사주 기해일주, 입춘 뒤 촉촉한 밭

태어난 날의 글자

기는 씨앗을 받아 키우는 밭흙이에요. 그 흙이 돼지 자리의 물 위에 놓여, 이른 봄 녹은 눈이 스며든 촉촉한 밭 같은 그림이 돼요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

날 자리의 기운은 태, 씨앗이 맺혀 앞날을 품는 때예요. 겉으로 드러나기 전에 속에서 먼저 준비가 끝나는 날이에요.

태어난 해 병진에는 중심을 잡는 태극귀인과 재주가 고이는 화개가 함께 앉았어요. 태어난 달 경인에는 멀리 다니는 역마가 있어, 봄 숲을 지나 먼 길을 오가는 그림이에요.

오행의 결

여섯 글자를 늘어놓으면 흙이 둘이고 나무·불·쇠·물이 한 개씩이에요. 어느 오행도 빠지지 않았어요. 백 가지 사주 가운데 다섯 기운이 이렇게 한 자리씩 다 들어앉은 경우는 네 가지 안쪽이에요.

다만 봄 나무가 흙을 파고들고 쇠와 물이 흙의 힘을 나눠 가져가, 고영욱 사주는 혼자 힘이 모자란 신약 쪽이에요. 가장 목마른 기운은 불이에요. 이른 봄 밭은 볕이 들어야 흙이 풀려요. 이끌어 주는 선배와 쌓아 둔 공부가 이 사주에서 불 몫을 해요. 해 자리 병진의 병이 그 볕을 하나 쥐고 있어요.

입춘 직후 태어났지만 날씨 기운이 한쪽으로 쏠리지는 않았어요. 달에는 월덕귀인이 앉아, 필요한 때 먼저 손을 건네는 사람이 곁에 있는 자리예요.

“눌리면서 끝까지 버티는 사람”기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

고영욱 일주는 맡은 몫이 무거워도 끝까지 제 할 일을 해내는 사람의 결이에요. 촉촉한 밭은 무엇을 심어도 잘 받아 주는 흙이라, 새 노래도 새 동작도 금방 제 것으로 만드는 모습으로 비쳐요.

홍염은 은은하게 사람을 끄는 기운이고, 역마는 부지런히 옮겨 다니는 기운이에요. 무대와 방송을 오가며 얼굴을 알리는 인상이 이 둘과 이어져요.

봄비 그친 아침 텃밭에서 흙냄새가 올라오는 장면을 떠올려 보세요. 손으로 쥐면 부드럽게 부서지는 흙이 이 날의 글자예요.

고영욱 성격 — 네 가지 잣대

고영욱 사주로 보는 연애 결

수수한 첫인상, 챙겨 주는 손이 따뜻한 매력

기대도 안 무너질 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나오죠.

홍염까지 있어서, 본인만 모르는 은근한 끌림이 있죠.

태어난 날의 아래 글자(해)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정재 — 내가 지키는 기운 — 알뜰하고 성실한 짝을 만나기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·토끼띠·양띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

달 경인을 출발점 삼아 큰 흐름이 한 칸씩 앞으로 걸어가요. 맨 처음 신묘와 두 번째 임진은 쇠와 물이 위로 들어와 밭에 물기가 넉넉하던 시기였어요.

세 번째 계사와 네 번째 갑오에는 뱀과 말 자리의 불이 아래로 들어와, 이 사주가 바라던 볕이 스무 해 동안 밭을 데워요. 다섯 번째 을미에는 양 자리 흙이 깔려 제힘이 보태져요.

여섯 번째 병신과 일곱 번째 정유에는 불이 다시 위로 올라와 해가 높이 뜨는 흐름이에요. 여덟 번째 무술에서는 같은 흙이 위아래로 들어와 밭이 한결 넓어지는 그림으로 읽혀요.