박원숙 사주, 정축일주, 언 땅 위 등불의 결

태어난 날의 글자

정은 등불처럼 오래 버티는 불이에요. 축은 겨울 끝에 얼어붙은 흙이 깔린 소 칸이고요. 작은 불이 언 땅 위에 놓인 날이 박원숙 일주인 정축일주예요. 주변이 찰수록 제 불씨를 지키는 데 힘을 쓰게 되는 결이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

태어난 해의 글자도 기축이라 해와 날에 같은 소 자리가 나란히 놓였어요. 두 칸 모두 안으로 갈무리되는 묘에 걸렸고 혼자 거두어들이는 화개가 겹쳤고요. 담아 두는 성질이 두 겹으로 깔린 셈이에요. 달의 글자 병인은 고요해지는 사에 걸려 있고 빼앗기는 결인 겁살이 함께 있어요.

오행의 결

여섯 칸을 세면 흙 셋에 불 둘, 나무 하나예요. 쇠와 물은 한 칸도 못 채웠어요. 불이 흙을 계속 만들어 주니 밖으로 꺼내 쓰는 기운이 셋 하고도 반으로 다섯 갈래 가운데 제일 크고요. 내주는 양이 큰 만큼 채워 둘 곳을 따로 정해 두어야 하는 판이에요. 안에 쌓아 두기보다 밖으로 내보내는 쪽으로 기운 판이에요.

봄에 난 불이라 계절이 등을 조금 밀어 줘요. 박원숙 사주에 제일 필요한 기운은 나무로 잡혀요. 꺼져 가는 불에 새 장작을 얹어 주는 자리가 나무거든요. 쇠가 비어 있어 거두어 굳히는 도구가 없고, 물이 비어 있어 속도를 늦출 자리도 바깥에서 끌어와야 해요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

떠오른 것을 곧장 말로 옮기는 결이에요. 담아 두고 묵히기보다 먼저 꺼내 놓고 다듬어 가는 쪽이고요. 결과가 빨리 나오는 대신 손볼 데가 뒤에 남는 자리예요. 말이 앞서는 만큼 뒤가 개운한 자리이기도 해요.

화개가 두 번 겹쳐서 사람 앞에서 쓴 기운을 혼자 있는 시간으로 메워요. 세고 급한 백호가 있어 조용하다가도 결정은 단번에 가고요. 태어난 달에 하늘과 달이 덕을 준다는 자리가 겹쳐 놓여, 고비마다 늦지 않게 길이 열리는 편이에요. 원숭이해와 닭해에 기운이 한 칸 비어요.

박원숙 성격 — 네 가지 잣대

박원숙 사주로 보는 연애 결

은은한 온기, 가까이 온 사람만 아는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

태어난 날의 아래 글자(축)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·뱀띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 여섯 살 정묘에서 열려 차례로 나아가요. 열여섯 무진과 스물여섯 기사를 지나며 나무와 흙이 번갈아 들었어요. 불씨에 장작이 붙던 구간이에요. 순행하는 사주라 이른 구간에 얻은 것이 뒤까지 남아요.

서른여섯 경오와 마흔여섯 신미부터는 여섯 글자에 없던 쇠가 크게 들어와요. 벌여 두기만 하던 것이 형태를 잡는 자리고요. 쉰여섯 임신과 예순여섯 계유, 일흔여섯 갑술에 이르면 물과 쇠가 이어져서 내주던 결이 거두는 쪽으로 도는 흐름이에요.