박윤호 사주, 병오일주, 한낮에 오른 해

태어난 날의 글자

병은 정수리 위에 뜬 해예요. 오는 말 자리이자 한낮의 불이고요. 위아래가 모두 불인 날이라 기운이 가장 크게 오르는 제왕에 걸려요. 한번 달아오르면 끝까지 가는 결이고, 식는 속도도 그만큼 빠른 편이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

해 자리 계미에는 대접받는 자리인 금여가 놓였어요. 달 자리 을묘는 씻기고 다듬어지는 목욕에 앞장서는 장성이 겹쳤고, 끝을 보게 하는 태극귀인까지 함께 있어요. 젊은 날에 흔들리면서도 앞줄을 지키는 결이 여기서 나와요. 날 자리에는 발목이 잡히는 육해가 걸려서, 일이 한 번씩 예상 밖으로 늘어지고요. 달 자리에는 사람들 눈에 잘 띄는 도화도 놓였어요.

오행의 결

나무 둘에 불 둘, 흙과 물이 하나씩 놓였어요. 쇠는 빈칸이고요. 나무가 불을 계속 지펴 주는 쪽으로 기운이 흐르다 보니 받아들이는 기운만 셋까지 올라가요. 박윤호 사주에서 자기 힘은 하나 하고도 반이라, 받는 쪽이 쓰는 쪽보다 훨씬 큰 그림이에요. 담아 두는 게 많을수록 밖으로 꺼내 쓸 자리가 필요해지고요.

봄에 난 불이라 계절이 등을 밀어 줘요. 제 힘이 센 쪽으로 기울어서 눌러 줄 자리가 오히려 반가운 자리고요. 제일 필요한 기운을 비어 있는 쇠로 보는 까닭이 여기 있어요. 쇠는 넘치는 나무를 덜어 내 판을 정리해 주는 자리거든요. 그 칸이 채워지면 달아오르던 기운이 방향을 잡아요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”달아오르는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

속으로 수십 번 돌려 보고 나서야 손이 나가는 결이에요. 달아오르는 힘으로 치면 백 가지 중 넷에 드는 자리고요. 달 자리에 도화가 있어 가만히 있어도 눈길이 가는 쪽이에요. 화개살이 함께 있어 사람들 앞에 서고 나면 혼자 있는 시간이 필요한 편이고요. 안팎의 온도 차가 큰 자리예요.

양인살이 있어 안쪽에 날이 하나 서 있어요. 웬만하면 참다가 한 번에 터뜨리는 자리고요. 달이 덮어 주는 월덕귀인 덕에 그 고비가 크게 번지지는 않는 결이에요. 호랑이해와 토끼해는 한 칸이 비는 해라 속도를 늦추는 쪽이 나아요. 그런 해에는 새로 벌이기보다 배우는 쪽이 남아요.

박윤호 성격 — 네 가지 잣대

박윤호 사주로 보는 연애 결

환한 존재감, 같이 있으면 밝아지는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(오)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 겁재 — 나와 겨루는 기운 — 끌림은 세고 주도권 다툼이 잦아요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·양띠·개띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

아홉 살 갑인에서 큰 흐름이 시작해 순서를 거슬러 짚어 가요. 열아홉의 계축, 스물아홉의 임자를 지나며 물이 두 번 이어져요. 뜨겁게 오른 불을 식혀 줄 자리가 이 구간에 놓인 셈이에요. 물은 불에게 방향을 일러 주는 기운이기도 하고요. 판이 넓어지는 만큼 속도를 조절하기 좋은 때예요.

서른아홉의 신해, 마흔아홉의 경술에서는 비어 있던 쇠가 두 번 들어와요. 오래 빈 채였던 칸이 이때 채워지는 셈이고요. 쉰아홉의 기유, 예순아홉의 무신으로 가면 흙과 쇠가 나란히 서요. 일흔아홉의 정미까지 가면 불이 다시 한 번 돌아오고요. 박윤호 사주는 뒤로 갈수록 벌여 둔 일이 모양을 갖추는 흐름이에요.